如今印度与巴基斯坦的剑拔弩张虽说是19世纪末才开始出现的民族主义情绪,但是这种情况在历史上也不是什么新鲜事 。莫卧儿王朝的重要君主奥朗则布就是这层对立情绪的制造者,然而,在故事刚刚开始的时候,他的初衷却是希望将整个印度都整合起来 。

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公元1526年,帖木儿帝国皇室后裔巴布尔在旁尼帕特决战中击败洛蒂大军,建立了莫卧儿帝国 。此后 , 经过反复征战,莫卧儿人在阿克巴大帝时时期进入盛世 。帝国疆域已经北达喀布尔,南达印度哥达瓦里河,西达今巴基斯坦的卑路支 , 东达孟加拉 。但这还不是莫卧儿帝国的扩张终点 。
阿克巴大帝死后,他的儿子萨利姆即位,继续靠东征西讨获得了多个新附庸国 。公元1627年,在萨利姆逝死后,其子库拉姆即位 。他继承父亲的遗志 , 继续向德干挺进 。
虽然库拉姆雄才大略,但晚年非常凄惨 。分封为总督的4个儿子,还未等到父亲逝世就开始争夺王位 。作为第三子的奥朗则布,也毫不留强的发动内战,将屠刀挥向自己的兄弟 。最终,他击败了所有竞争者,并立刻软禁了父亲,宣布登基 。至此,南亚次大陆将开启一个新的时代 。

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奥朗则布和父亲有着同样的志向,那就是统一整个印度半岛 。他命令大军向东攻击阿豪姆王国,攻并在1663年逼迫其割地纳贡 。虽然4年后当地再度爆发叛乱,但总算获得了较为稳定的边界 。此后,他立刻着手南下征伐,在1665年进攻比贾普尔王国 。这激起了高康达和马拉特的抵触,于是这三个政权联合起来,共同反抗北边来的入侵者 。
在接下来的10年里,莫卧儿人一直没有取得预期的伟大结果 。直到1685年,奥朗则布开始御驾亲征 , 才在1686年9月征服比贾普尔 。一年后又降服高康达,到1689年攻破再次起义的马拉特首都赖伽尔 。至此,除了半岛南方一小片区域外,整个次大陆都落入奥朗则布手里 。领地的扩张也为帝国带去了大量人口,但他们的宗教信仰却成为了奥朗则布头疼的问题 。
由于来自北方的中亚地区,莫卧儿宫廷一直信仰伊斯兰教 。但在南下印度河流域时,他们不得不同时管理起穆斯林与传统印度教徒 。这个问题也在奥朗则布的大扩张中被继续放大 。

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虽然印度各地不乏犹太人、拜火教徒和几种基督教派系,但他们的总数都远远不及印度教徒 。在阿克巴大帝的时代,莫卧儿人采取开明政策,并没有表现出对某一种信仰的偏袒 。但奥朗则布却是一个相对狂热的信徒,也是需要消化大量新地盘的雄主 。他认为印度教徒既是刀俎下的鱼肉,也是堕落的根源,更是不可信赖的外人 。他也因此决定立刻展开对印度教徒的压迫政策 。
为了筹集南下的军费开支,奥朗则布先将农民的税从产量的1/3上升到1/2 。1665年,他又将印度教商人的关税提高两倍,却取消了穆斯林商人的关税 。四年后,他下令各省拆除印度教神庙,并将其中一部分改建为清真寺 。
1671年,莫卧儿宫廷又将各级税务机构内的印度教徒驱逐 。在1679年,帝国开始重新对印度教徒征收废除已久的人头税,并残酷镇压了反抗群众 。最后在1695年,奥朗则布要求进一步禁止印度教徒骑马、乘坐轿子和大象,并且不许他们进行宗教活动 。

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显然,这些既是剥削又带有报复性的措施,是任何人都受不了的 。1669年,德里附近首先爆发了农民起义 。两年后,班得勒人也掀起了反旗 。1672年,印度教徒萨特拿米人的起义军甚至直逼德里城下 。
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