古代女子为什么喜欢荡秋千?( 三 ) _古代

【古代女子为什么喜欢荡秋千?】

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宋代吴文英的《风入松》：“西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时，纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。”词的下闺写词人对其心爱女子的等待和思念。在苦苦的等待中词人看到了那架被黄蜂围绕的秋千，勾起了他对往日美好时光的回忆。“纤手香凝”恰似一段优美的余韵，女子荡秋千时的娇柔与可爱也似乎浮现在我们眼前，与眼前诗人的落寞和苦闷形成了鲜明的对比。
陆游的《满江红》：“杨柳院，秋千陌，无限事，成虚掷。”一段美好而痛苦的回忆，一种物是人非的感慨。杨柳依依的深深庭院，再也寻不到往日荡秋千的佳人了。这是陆游思念先妻唐婉儿所作。昔日夫妻的恩恩爱爱尽在“杨柳院，秋千陌”六字中了。

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柳永的《斗白花》：“远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少敷粉，依前醉眠何处。深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。”词中写了一位少妇因情人远别，心情百无聊赖之至，在乱红成阵的寂寞庭院里，一个人无聊的打着秋千。
据说宋代杰出女词人李清照也非常喜欢荡秋千之类的闺房雅戏。她的《点绛唇》：“蹦罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”这位少女，平日连生人都很少见过，所以“见有人来”、“和羞走”之后还会非常好奇的“倚门回首” 。那么伴着她度过如此漫长的寂寞岁月的除了秋千，还会有什么呢?
孩童时的女性无忧无虑，清明时节的女子无拘无束。可是繁华过后呢?众所周知，清明节是中国的鬼节，而中国古代的女子却在这一天最为自由，可以自由的活动，这不能不说是她们的悲哀。而长大成人为人妇后的女子，或因丈夫的远别，或因情人的抛弃，而不得不孤零零的一个人面对着曾经带给她无穷欢乐的秋千，在回忆中找寻一丝安慰和寄托。

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宋代欧阳修的《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”被丈夫抛弃的女子因看到暮春落花而自伤薄命。泪眼问花花却不语，非但不语，反而飞过了秋千。秋千的出现，无疑勾起了她对往昔恩爱欢娱的回忆。乱红飞过秋千，远远的去了，当初新婚时卿卿我我的缱绻柔情也随着乱红的消失而变得无影无踪了。
秋千的出现，使曾经的恩爱欢情与现在的凄凉哀怨一并呈现在我们面前，从而使哀者更哀，苦者更苦。另外，秋千被女子冷落的时刻，也正是女子被丈夫冷落的时刻。秋千是深闺女人历史的见证人，秋千记载了她们过去的快乐和纯真，也记载了她们现在的悲伤与无奈。

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3、
荡秋千是深闺女子渴望与外界交流的的表现。深闺女子对外面的世界充满了好奇，渴望突破这束缚住她们身心的重重围墙，走出这寂寞难耐的深闺，去融入外面的大千世界，去追寻属于自己的快乐与幸福。所以，她们努力把秋千荡到最高。
然而正如唐朝诗人韩偓在其《秋千》诗中所说:“五丝绳系出墙迟，力尽才瞵见邻圃。”深闺女子渴望与外界交流，荡秋千给她们提供了一个很好的契机，可是虽然荡秋千的女子尽了最大的努力，看到的却仅仅是邻家的花园。