在古代的神话传说里面,九尾狐一直都是一种瑞兽 , 但是后来慢慢被赋予了不一样的意义,变成了祸国殃民的灾难 。而九尾狐当中,又分有两种类型,一种出自涂山,一种出自青丘,这两个地方都是狐狸常常出现的地点 , 但是不知道,究竟是涂山的九尾狐更厉害,还是青丘的九尾狐更厉害呢?这两者之间又有什么区别呢?

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1.《山海经》记载九尾狐生活中临海大青丘《山海经·海外东经》:青丘国在其北,其狐四足九尾 。一曰在朝阳北 。
《山海经·大荒东经》:有青丘之国,有狐,九尾 。
《山海经·南山经》:又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉 , 其阴多青[青蒦] 。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊 。
九尾狐生活在靠近东海的青丘之山 。
根据《海外东经》的记载青丘在朝阳谷的北方,然后与黑齿国接壤,黑齿国则位于青丘国的南方,而根据《大荒东经》的记载青丘国在黑齿国和明星山之间,同时与白民国和赢土国接壤 。
根据《山海经》记载我们可以知道,再往东300米的地方有一座青丘之山,青丘之山里有一个青丘之国这个国家生活着四足九尾的狐狸,它能发出婴儿般的声音,是一个喜欢吃人的凶兽,但是人吃了它的肉能让人不受蛊惑 。
根据山海经的记载我们可以非常明确的推断出九尾狐她其实生活在,青丘附近 。

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2.涂山附近但是根据稍晚一些的《吕氏春秋》记载了一则关于大禹和九尾狐的故事 。
《吕氏春秋》佚文:“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣 。辞曰:吾之娶 , 必有应也 。乃有白狐九尾而造于禹 。禹曰:白者,吾服也 。九尾者,其证也 。于是涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室 , 我都攸昌 , 于是娶涂山女 。”
意思是,大禹到了30多岁这一年还仍未娶妻,他路过涂山的时候恐自己的血脉失去了流传 , 于是向上天祈求让得到一个贤惠的妻子 , 就这样就九尾狐就嫁给了大禹 。从这里我们可以看到,九尾狐她其实是生活在独山附近的,并且她有多子多福 , 吉祥如意的寓意 。
从这里可以看出九尾狐生活在涂山附近 。
由此可见 , 九尾狐的出处有两,作为吃人凶兽的九尾狐是生活在青丘山的,而作为爱情象征的九尾狐则活在涂山 。

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3.青丘狐和涂山狐的区别狐狸,这个生物在我们的神话传说中,多是以九尾狐的形象出现 。而这个形象,也成为了很多人都喜欢,并且追捧的一种形象 。随着如今影视剧的发展,人们惊奇的发现,原来在我们的神话体系当中,九尾狐的来源是有说法的 。我们看过青丘的九尾狐,为他们的悲惨爱情而难过 。我们也看过涂山的九尾狐,为他们孜孜不倦的红娘生涯而欣喜 。
有人就问了 , 这青丘的狐狸和涂山的狐狸有什么区别,他们有分哪一脉更崇高,哪一脉更受追捧吗?有人就回答了,说这两个地方的狐狸最大的不同就是,青丘的喜欢嫁人,而涂山的一直在当红娘 。所以,我们今天就来说一说,这同样都属于神话当中的狐狸,究竟有哪些区别呢?首先,这两人的出处是不同的 。青丘有九尾狐的说法,出自于《山海经》当中 。在这本神话书中 , 有这样的记载:青丘国,其狐四足九尾 。这句话其实就告诉了我们,在青丘国中,有四只脚九条尾巴的护理,被人称为青丘狐狸 。而涂山有九尾狐的说法 , 则来自于《吴越春秋》当中,是这样记载的:大禹年三十而未娶 , 因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆 , 乃娶涂山女 。这句话可以说是介绍了涂山狐狸的出处 。
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