鉴真东渡和玄奘西行哪个在前?

说到这个鉴真和玄奘是不是一个人这个问题还是非常好解决的吧,大家一看就知道肯定不是一个人的,也有人问了这个鉴真东渡和玄奘西行他们哪个在前,哪个在后面呢?这个问题也还是比较有意思的,下面我们一起来分析看看!
玄奘西行是在629年出发的,而鉴真是在753年第六次出发的,所以肯定是玄奘西行早很多了 。

鉴真东渡和玄奘西行哪个在前?

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鉴真东渡给日本带去了什么?中国古代 , 能出国的人不多,玄奘算一个,鉴真又算一个 。这俩和尚是挺有意思,一个是从国外带东西 , 一个是往国外送东西,这送东西的吧还是真有韧劲,锲而不舍的六次才成功 。今天我们就说说着送东西的,他到底是历史上所说的胳膊肘拐到了国外吗?
鉴真东渡和玄奘西行哪个在前?

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要知道鉴真往国外带什么东西,咱们先了解下这和尚为什么要出国?
开元二十一年,日本僧人荣睿、普照来到中国 , 在长安的十年学习期间,他们也没有闲着,一直在物色合适的名僧,想让他们前往日本普及佛法 。中国僧人道璇曾应召前往日本,但限于他的能力和威望,日本和尚对他不是很满意,所以两人继续了解名僧的动向 。后来他们挑选了道航、澄观、德清还有如海几个和尚同行回国,在回国途中心血来潮来到鉴真所在的扬州大明寺,想听一下鉴真的意见 。他们向鉴真讲了日本虽有佛法,但没有剃度僧人而且还缺少合适授戒名僧的情况,请求鉴真帮助,能否同去日本弘法 。鉴真见他们“辞旨恳至” , 所以就动心了 。
当时鉴真东渡,中国皇帝是不让他去的,这和尚非不听?。?偷着走也要去 。根据圣武和孝谦的意愿 , 鉴真作为律宗高僧,应该担负起规范日本僧众的责任,杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门,以逃避劳役赋税的乱象 。因此,孝谦下旨:“自今以后,传授戒律,一任和尚” 。但是 , 这引起了日本本国“自誓受戒”派的强烈反对,于是,鉴真决定与其在兴福寺公开辩论,在辩论中 , 鉴真做出让步,承认“自誓受戒”仍可存在,但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证 , 结果贤璟等人皆被折服,舍弃旧戒 。756年,鉴真被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼 , 在日本建立了正规的戒律制度 , 也算是没有白来 。
鉴真东渡和玄奘西行哪个在前?

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鉴真去日本都带走了什么?哪一个最让人诟病?此去日本 , 鉴真这和尚是真是实诚人,还真没少往日本带东西 。
1、带去了人力(包括鉴真的17名僧人),弘扬了佛法 。
2、还带去了医学文化 。他把我国中药药理鉴别、配方、熬制技术等带到了日本,悉心传授给当地人 , 被人们人称为“汉方医药始祖”、“日本神农” 。
【鉴真东渡和玄奘西行哪个在前?】这就值得说一说了,医圣张仲景的《伤寒杂病论》就被他带到了日本,并为日本人留下了一本《鉴上人秘方》的医书,此书被誉为“日本汉方医药之祖” 。其实带医疗技术这没什么 , 毕竟大部分宗教传播时都会学一点医术,然后以医术治病救人获得人心,从而更顺利传教 。后来,鉴真还为日本国王圣武天皇治好了?。庖彩沟盟谌毡镜牡匚坏玫搅撕艽蟮奶嵘?。
3、除了医术之外,这实诚和尚还带去了很多与佛教无关的唐朝先进技术 。比如唐朝最先进的建筑技术 , 时至今日,鉴真一手在日本建立的唐招提寺的金堂依然完好无损 。