“我的敌人是无知本身，而不是无知的人 。”
这也是一句《伊波恩如是说》里的格言，是他对“为什么不加入魔法师的派系斗争”的疑问的回答 。在这里，他的形象是一位不屑争权夺利、一心探求真理的学者，但他也有自己的敌人 。当时伊赫乌蒂的教团在希柏里尔盛极一时，教团的大神官名叫摩尔基(Morghi) 。史密斯在1934年9月10日给R.H.巴洛的信中写道，伊赫乌蒂是原生种(Archetype)塞修梅(Zyhume)的女儿 ， 和撒托古亚相比年幼甚多 。据说伊赫乌蒂是奈亚拉托提普(Nyarlathotep)的妻子 。
伊波恩被教团批为邪神的崇拜者，但塞隆怀疑真正的原因是摩尔基嫉妒伊波恩的天才;摩尔基设法发布了对伊波恩的逮捕令，当时伊波恩已有132岁，他事先便察知此事，悄悄去自己的高徒塞隆那里，把贵重的藏书和正在撰写的书稿托付给他 。当伊赫乌蒂教团的逮捕者踏入伊波恩的宅邸时，这位大魔法师的身影已经消失了 。摩尔基也同时失踪 。此事亦成为伊波恩不可思议的事迹之一，使世间哗然 ， 并直接导致伊赫乌蒂教团丧失权威、陷入衰退 。塞隆没有言及自己在那之后的经历，他似乎没有遭到伊赫乌蒂教团的迫害，终生平安 。他还把恩师的书稿整理成册，命名为《伊波恩之书》 。

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岁月流逝，伊波恩的下落杳无人知 。可塞隆却知道实情：伊波恩靠着撒托古亚教给他的学识逃到了塞克拉诺修(Cykranosh ， 即土星)，在那里度过了余生——恩师的灵魂把这些告诉了塞隆 。于是塞隆把这一切写了下来，是为《伊波恩之书》的最终章，也是我们见到的《通往土星之门》这篇小说 。
后来，当塞隆也到了风烛残年的时候 ， 他为伊波恩撰写了小传，作为《伊波恩之书》的序章，将此书最终完成 。塞隆为了将伊波恩那伟大的心灵与事迹永远传承下去，把书托付给自己的弟子阿拉巴克(Alabbac)，阿拉巴克又托付给他的弟子哈鲁德(Harood)……就这样 ， 遵照塞隆的遗言，《伊波恩之书》代代相传 。
林·卡特这篇托名塞隆的伊波恩小传发表于1988年，他自己也于同年去世 。在卡特看来 ， 大魔法师伊波恩的故事就是克苏鲁神话本身的象征，塞隆希望它“永远传承下去”的遗言 ， 大概也正是卡特自己的遗言吧 。
如果说伦道夫·卡特是克苏鲁神话中地球上的主角，那么伊波恩就是克苏鲁神话的主角 。他的传奇与遗留下来的知识几乎贯穿了整个克苏鲁神话历史 。伊波恩的经历告诉我们即使信仰旧日支配者也不一定陷入疯狂，重要的是坚持本心，控制自己的欲望 。
另外，伊波恩不光活跃在克苏鲁宇宙，漫威宇宙(Earth-616)中也有他的身影，而且还在日番噬魂师(Soul eater)中客串......

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