克苏鲁人物介绍 伊波恩( 二 )


克苏鲁人物介绍 伊波恩

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【克苏鲁人物介绍 伊波恩】据说统治着行星锡卡弗(Xiccarph)的大魔法师玛尔·德维布(Maal Dweb)与他关系很好 。伊波恩曾用精神投影的方式一直旅行到银河的彼方,除锡卡弗外,他还访问过夏盖(Shaggai)星 。
伊波恩为了制出由远古大魔法师佐恩·梅扎玛雷克(Zon Mezzamalech)发明的灵药“依格萨尔”(Ygthar),求助于玛尔·德维布 。伊波恩已将“依格萨尔”的成分一一解明,只差一种叫“古伦德”(Glund)的浆液 。玛尔·德维布也不知道“古伦德”是什么,但他告诉伊波恩,或可去问居住在幻梦境的食尸鬼学者舒哥布(Shuggob) 。伊波恩立即去了幻梦境,舒哥布用鲜红的饮品和冷肉招待他,但被他郑重地拒绝 。伊波恩向舒哥布问起“古伦德”之事 , 但根本听不懂他的喋喋之语 。当时食尸鬼正好在制作这种液体,舒哥布就把伊波恩带到地下的制造场里,告诉他,把一种灰色的块状物放在器皿上,渗出的浆液便是“古伦德” 。伊波恩一见那灰色块状物,立即尖叫着逃走——那正是活生生的脑髓 。此后伊波恩再也没动过制造“依格萨尔”的念头 。尽管这对热情地招待不请自来的伊波恩,还无偿教给他灵药制法的舒哥布十分无礼 , 但伊波恩却不愿为药害人 。
克苏鲁人物介绍 伊波恩

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塞隆在“绿蜘蛛之年”被伊波恩收为弟子,当时他20岁,伊波恩65岁 。在其后的20年间,塞隆一直跟着伊波恩学习 , 据他日后回忆,“我再找不到像伊波恩那样伟大的魔法师,也再找不到像他那样亲切的人了” 。可塞隆和老师不同,不崇拜撒托古亚,而崇拜猫女神伊克西拉(Ixeera);伊波恩曾告诉塞隆 , 要想得到终极的学识,就必须去地底拜见撒托古亚,这被塞隆坚拒 , 而伊波恩也没强迫他改变崇拜对象 。从这条逸闻来看 , 伊波恩不像宗教家,而更像是学者 。此外,罗伯特·普莱斯(Robert M. Price)也曾托名伊波恩,创作了格言集《伊波恩如是说》(Eibon Saith),其中有一句是这样的:
“知晓世界的人,也将拥有世界 。”
除了《伊波恩之书》外,另外一件以其名字命名的物品是“伊波恩之戒” 。这枚戒指出自史密斯的《亚威隆尼之兽》,镶有紫色宝石,宝石里封印着强大的魔怪 。倘若正确地执行了仪式 , 魔怪就会回答持戒者的问题,伊波恩得到这枚戒指的经过记载在劳伦斯·康福德(Laurence J. Cornford)的《戒魔》(The Demon of the Ring)中,在Chaosium的小说集《伊波恩之书》里也录有这篇小说 。据康福德记载,伊波恩曾与魔怪斗智并获胜,从此就把它封印在戒指里当使魔 。这是在“金鼠之年”发生的事 , 伊波恩正在前往伐拉德、探访徒弟塞隆的旅途之中 , 时年已过85岁 。他以“阿撒托斯之秘名”将魔怪封印,显然,在多年苦心钻研之后,他已经成了能使用阿撒托斯之力的大魔法师 。经过漫长的岁月,这枚戒指传到中世纪法国的亚威隆尼 , 被魔法师路克·勒·修德隆尼耶(Luc le Chaudronnier)拥有 。
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修德隆尼耶像伊波恩一样使用戒指的力量,击败自群星而来的妖魔,拯救了亚威隆尼的居民——这是史密斯的《亚威隆尼之兽》的内容,但这篇小说却有两个版本 。刊登在《诡丽幻谭》上的版本说,戒指上的宝石最后变得粉碎,里面封印的魔怪为了换取自由,帮助修德隆尼耶击杀自群星而来的妖魔,然后飞走 。可在史密斯接受莱特的要求、修改稿件之前 , 原版的戒指并未破坏 。在Chaosium出版的《守秘人指南》(Keeper's Companion)中有“伊波恩之戒”的介绍,这应该是以原版为基准的 。