刮骨疗毒属于中医吗,刮骨疗毒效果好吗 _刮骨疗毒这种神操作是无稽之

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作者：我方特邀作者风起长林
《三国演义》作为我国首部章回体小说，将历史融入演义故事中，辅以瑰丽的神话传说和动人的情节描写，数百年来留下了无数脍炙人口的经典段子：赵子龙七进七出血战当阳，诸葛亮借东风燃起赤壁大火，贾文和用计抹书离间马超韩遂，吕子明白衣渡江袭取荆州……可说是诡策百出，妙计千算，也因此被不少后世将领奉为兵法。除了战场上的奇谋外，蕴含于《三国演义》中的科技文化元素也可谓琳琅满目，而就医学而言，书中最为出彩的莫过于“刮骨疗毒”这一节了。
话说关羽暮年战于樊城，被毒箭伤到右臂，青肿疼痛，不能运动。正当义子关平等众将急得团团转之时，救星华佗乘小舟来到。以尖刀割开关公皮肉，直至于骨。用刀刮骨，悉悉有声，血流满盆。华佗刮尽其毒后，敷上药，用线缝合，此臂伸缩如故，不再痛楚。关公因此称华佗为神医，华佗则称关公为天神。诗曰“神威罕及惟关将，圣手能医说华佗” ，可谓医患之间的千古佳话了。
掩上书卷，凝神细思，我们不禁会对这段故事的真实性打一个大大的问号：“刮骨疗毒”这事儿果真靠谱么？首先一点便是事件的时间问题：华佗去世时乃是建安十三年，死因也并非演义中所描述的要斧劈曹操脑袋，被曹操误认为刺客，而是由于撒谎妻子生?。芫靶聿懿僦尾?nbsp;，因而被杀。到了关羽围攻樊城的建安二十四年，华佗已经故去十年，总不可能从土里蹦出来为关公刮骨。而更大的一个疑问则是：刮骨疗毒这个事儿本身是否靠谱？深入骨髓的毒素仅靠刀子硬刮就能去除？不会引起感染？

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其实，古代有类似于刮骨经历的勇将并非仅关公一人。《北史》记载，北魏孝武帝年间的高平郡公长孙子彦曾在战斗时坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，（子彦）言戏自若；还有《宋史》中写到赵匡胤尚在北周军队时攻打寿春，城中“发连弩射之，矢大如椽” 。牙将张琼不幸中招，弩箭深入大腿，无法取出。张琼于是喝了一大厄酒，令人“破骨取之，流血数升，神色自若” 。这两个猛人的事迹都见于正史记载，可信度相对较高。那么，这种刮骨疗毒的方法在医书上有没有相关的描述呢？众所周知，罗贯中生活于元末明初，而“刮骨”的疗法正可在元代医书中窥见端倪。
危亦林，字达斋，元代人，家世代以医为业。受家庭熏陶，他自幼熟读儒书，年长后学习医学，随伯父诊病按脉，潜心学练，又先后从名师学习疮疡科和咽喉口齿科，精通医学诸多门类。根据家传数代的医疗经验和古代名医方药，危亦林用了十余年的时间，遍查当时藏书，“晓夜披览，听夕弗怠”，终于编成《世医得效方》二十卷。该书按照元代医学分科顺序编排，尤其以骨伤科的内容较为丰富。这是由于金元时代战乱频仍，统治者为了保护自己的生命，在攻城屠杀时，独不杀害医生。又考虑到四方征伐时骑兵最易遭遇刀剑伤害，就特别注重外科和骨科。前文所说的“刮骨疗毒”的很多治疗措施，在《世医得效方》中都能得到印证。

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所谓的“刮骨” ，其实就是去除骨上的坏死组织，防止毒素进一步扩散和造成感染。危氏在书中的《正骨兼金镞科》就记载了一些类似的外伤疾病的手术方法步骤。例如，治疗脚手骨被压碎的粉碎性骨折时，“须用麻药与服，或用刀割开，甚者剪去骨锋，便不冲破肉，或有粉碎者，与去细骨，免脓血之祸……” 。然后再用大桑白皮，以二十五味药和调糊药，糊在桑白皮上，夹在骨肉上，“莫令差错” 。可见刮骨这种神操作，并非无稽之谈，而是有章可循的正宗中医疗法。