西游记第十回唐太宗地府还魂,崔判官怎么看待崔判官给唐太宗添寿 _生活百科

【西游记第十回唐太宗地府还魂,崔判官怎么看待崔判官给唐太宗添寿】假做真时真亦假！西游记作者在写这个情节时多半另有深意，纠结书中李世民的寿命问题是没必要的。书中结尾处早就说，唐僧取经回来时已经贞观二十七年了，历史贞观年间不过二十二、三年，这是很明确的。西游记作者（不敢说一定就是吴承恩）对佛、道文化都那么了解，难道还不知道这么简单的历史？作者是另有深意的。

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西游记绝非简单的降妖除魔的神怪小说，虽然像电视剧一样把西游记拍成简单的降妖除魔类也足够精彩，电视剧自然能表现书中打斗的精彩，但对其中有些深意，恐怕只有去读原著才能体会。而且，因为作者说得较为隐讳，每个人都会有不同的看法。
总体来说，西游记中比较难读的诗词歌赋、对话的大段言语里，似乎隐藏这作者想说而没明确说出来的许多秘密，其中多有佛道术语，更涉及许多历史知识，不是那么容易读懂的。

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一般认为，西游记似乎影射了明朝嘉靖朝的现实情况，什么嘉靖崇信道徒、不理国政之类，但这都是根据认为西游记作者就是吴承恩而来的，毕竟吴承恩生活在那个时代。然而，星火辰认为，西游记作者或者西游记故事的原始创作者不一定是那个时代的，而西游记中的许多内容更影射了明朝初年的许多历史，而不是嘉靖朝的。

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譬如说西游记第九回写到渔樵二人，似乎不是渔夫、樵子那么简单的人物。又譬如书中的太宗，为什么故意把他写到贞观二十七年了，也是个大问题，以西游记作者的水平，他不可能犯这种常识性错误。因此，只有一个可能，作者是故意这样写的。

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由此，星火辰想到，明朝原来也有一个太宗，他的一些作为和唐太宗有类似处，他刚死后也上庙号为太宗，恰恰在嘉靖朝给他改了庙号，叫做成祖了。
嗯，明成祖的永乐年号也只有二十二年，那二十七年是怎么回事？朋友们可以自己去参详！
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假的。不用问也是假的。李世民才活了多大？减轻二十年（判官加的二十年）。李世民的寿命难道算是夭折吗？三四十岁不是夭折是什么？就这，到最后李世民还是得了痢疾死的。要是王子豪(唐朝好男人里的猪角)早穿越几年，去的时候带上几盒诺佛沙星胶囊。那他比西游记里的判官还要牛逼太多了。搞不好他就会是兰陵公主的第一个驸马。

西游记第十回唐太宗地府还魂,崔判官 怎么看待崔判官给唐太宗添寿

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