历史的魅力就在使史书上的人物灵动起来 , 不在是冰冷刻板的印象,就比如说蔡襄 。蔡襄是北宋名臣也是大书法家,他有一把漂亮的胡子,居然会因为皇帝的疑问而睡不着觉呢 。

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蔡襄有一把美胡须 , 仁宗一天偶然回头问蔡襄说:“你的胡须非常漂亮,晚上睡觉时把它盖在被子之下吗,还是把它放在外面呢?”蔡襄无法回答 。回到家后 , 晚上睡觉时,蔡襄思索仁宗的话 , 把胡须放在被子里面和外面,都感到不适 , 一个晚上无法睡着 。
话说蔡襄的胡子很漂亮,吸引了今上仁宗皇帝的关注——“爱卿胡须甚美” 。一次宋仁宗忍不住好奇,问他 , “朕想知道,晚上睡觉时,你把胡子放被窝里呢,还是放在外面?”
莫笑宋仁宗的好奇心与偷窥欲双盛,宋家帝王,从来都是仁柔清癯之像,胡子薄薄数百茎,还不够一握的 。瞧这位可爱的仁宗皇帝——仁宗自己胡子少,特别羡慕蔡胡子;胡子少有胡子少的好处,然而少胡子先生却十分想了解胡子先生的难处,是以有此一问 。
不料胡子先生竟被皇上这问题难住了 , 他一时想不出来,自己高卧而眠时,如何安置那捧大胡子 。于是答应晚上回去看了,再来奏闻皇上 。仁宗吟吟笑道:“好、好!”

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蔡襄得了圣谕 , 把此事当作一件钦差公事,整晚上都在回忆、思考,胡子是“覆之于衾下” , 还是“置之于外”?拿进来,推出去,收回来 , 再放出去,如此反复,怎么都觉不对 。就这样折腾了一晚上,还是没整明白,倒弄得一夜憔悴 。
这件趣事记在稍晚些的另一位宋代大书法家蔡京的次子蔡絛的笔记《铁围山丛谈》里 。书里没说蔡襄次日是如何回奏的 , 大概蔡襄不会那么迂腐,指自家眼睛,老实奏道:“臣可被皇上害惨了,一夜辗转 , 烙出一双熊猫眼!”大概他会如此敷衍回奏:“臣的胡子跟臣的为人一样,素来低调,行事稳当,故臣入睡时 , 胡子兄弟与臣体一起,皆藏拙于大被之中也 。”
《铁围山丛谈》记载:伯父君谟,美髯须 。仁宗一日偶顾问曰:“卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎,将置之外乎?”君谟无以对 。归舍,暮就寝,思圣语以髯置之内外,悉不安,一夕不能寝 。盖无心与有意,相去有间,凡事如此 。
那么 , 蔡襄那段时间莫非独守空房,好久没人陪睡啦?否则,他不自知自家胡子在哪儿飞,他的枕边人岂能不知?有一部大胡子挂在颔下胸前 , 好看是好看,其实也烦难得很,首先吃饭就不方便 。

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明成祖朱棣也是一把好须,胡须如瀑而下,嘴就像水帘洞一样,半隐半现,进餐时常沾着饭粒和汤汁 。于是用饭时,就用一对金钩,将胡子分开挂在耳朵上 , 如同孙悟空入龙宫,室了个分水诀 。蔡襄是否也是如此?
不过,中国人的信条是 , 遇到困难,有条件要“上”,没有条件创造条件也要“上” 。一把胡子,岂能难倒英雄汉?想来,以蔡襄的地位和才气 , 他不会独眠,眠必有伴,有伴必合体,合体必共拥一部胡须,夹在二人中间 , 倾听他们剧烈的心跳……如此,事情便明了了 。
【蔡襄与宋仁宗论胡子的故事】蔡襄的胡子,既不在衾下,也不在被上,而是在羞于奏明之处 。所以他便“搞不清楚了” 。这便是那故事背后的“秘密” 。
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