外国人加入中国国籍后的民族身份有外国人加入中国国籍吗 _生活百科

我看了一大圈，就没有几个人说到点子上。一大堆人还屁颠屁颠地讨论加入外国国籍时宣誓是真心还是假意，甚至还有人用男女爱情来类比，我说句难听的，根本就是不着边际地胡扯。
要弄明白为什么很多人认为加入外国国籍就是不爱国，你必须先弄明白，在中国人的伦理体系中，国和民是一种什么关系。
中国人构建伦理信仰的根基是家庭伦理。先祖崇拜、家族崇拜、长辈崇拜是国人信仰的基石。春运、年夜饭、春节联欢晚会不是过个节这么简单，而是中国人的朝圣。中国人也是以相同的立场看待国和民的，国是长辈，是家族伦理中父的化身。汉语的“爱国”，绝不是“感情上爱中国”，而是“将国视为父的信仰” 。这两者差别大了去了。
在另一方面，国对具有爱国信仰的国民，则具有父对子的无限责任和义务。中国人创造的“君父”、“父母官”、“子民”、“爱民如子”等汉语词汇，都是国与民之间家庭伦理的体现。
你加入了外国国籍，在情感上继续爱中国当然是可以的，老外不也有很多精中吗？说人家换了国籍以后对中国的感情就是虚伪的，甚至还拿誓词当令箭，这当然是不对的，誓词算个屁，入党人人都宣誓根本代表不了什么。但放弃国籍这一行为，意味着你放弃了将中国视为父这一信仰，和中国的关系从信仰降格为友谊。中国对你也不再有视同骨肉的伦理义务，而只是朋友的关系。
这和西方全然不同。西方对国和民的关系定义，是社会契约论。这一理论认为国家合法性的伦理基础在于民把一部分权利让渡给国，让国统一使用它们来维护民的权益。国和民只是契约关系。因此只要你不卖国，更改国籍就只是你结束一段契约，开始另一段契约的行为，和“爱不爱母国”并没有必然关系，更不等于背叛。比如一个荷兰人加入瑞士国籍，并不意味着他不爱荷兰。这也是他们允许双重国籍的原因之一，这在把国和民定义为无限责任的父和子的中国当然是绝不可能的，信仰是绝对排他的，如你信了上帝就不能信佛祖一般。
同样在社会契约论下，国对民的伦理责任也不是无限的“骨肉亲情” ，只是“符合程序地使用民赋予的权力”，故而他们更介意政府“作为权力方有没有多做了不该做的事情”，相反中国人则特别在意政府“作为家长有没有漏做了应该做的事情” 。
【外国人加入中国国籍后的民族身份有外国人加入中国国籍吗】这是中式爱国观的特殊之处。中国人对宣称自己仍然“爱国”的华人特别反感，就是因为他们明知道汉语语境中的爱国是以国籍为担保的对父的信仰，加入他国国籍等于放弃该信仰这一事实，却死抠“爱”这个字眼，将“感情上爱中国”和“爱国”这两个在汉语中天差地远的概念刻意混淆，企图在不承担皈依者责任的情况下，让中国人承认他们仍然“爱国”，再用汉语中“爱国”的特定含义进行道德绑架，希望中国依然对他们尽到类似于亲情的无限道德义务。这自然是令人生厌的鸡贼行为。
所以高赞答案说，爱国和爱中国是截然不同的两回事。赞数很多，我相信很多读者虽然未必能条理清晰地说出内在的逻辑，但在自己的价值体系中都可以本能地感到这句话的一针见血。这就是文化的力量，是已经深深植入潜意识的价值观。
为什么有些中国要加入美国国籍，因为在中国不是光明正大来的钱不好花。

外国人加入中国国籍后的民族身份 有外国人加入中国国籍吗

外国人加入中国国籍后的民族身份有外国人加入中国国籍吗