佛教空的含义佛教对空的理解( 三 ) _生活百科

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龙树中观的思想，对空的认识和发挥，是什么都不存在？还是性空幻有《中论》是龙树的代表作，中论对性空进行了大量的论述，对其内容的理解与诠，学界也是沿用了般若思想的两种理解而展开的，一种认为龙树的空观也是完全不存在，另一种理解是没有恒常不变的实体，但无常变化的现象还是存在的。并且后一种也是占主流。最著名的是：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义” 。
还有中观派在破除人们执着空有的两边中提出了“八不”的学说。所谓八不，即不生亦不灭（从实体方面看）、不常亦不断（从运动方面看）、不一亦不异(从空间方面看)、不来亦不去（从时间方面看）。

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空的总结我们以主流的观点看待空，空不是不存在，而是一种假有的存在，即本质是没有的，但假有的现象还是存在的。
举个不恰的例子，你的名字叫李四，李四这个名字其本性是空的，为什么呢？李四是什么，什么都不是，它不能代表你这个人，它只是一个符号，一个假名，其本质是一个空的，这个空你可以理解为没有本质的存在，但这个名字符号的假有还是存在的，李四和代表的人是两码事，人们只是牵强把两者联系起来，以达到方便的目的。
人也是空，这个空不是人的表有现象不存在，而是人没有本质的固定不变，人每时每刻地变化，这种运动变化称为空，作为这种空的假有现象——人，还是存在的。
这样看来，空在科学看来，就如果物质与运动一样，运动是绝对的，只要有物质，就必然运动，物质是运动的物质，运动是物质的运动。
那么性空幻有，一切诸法（包括人），无论进行何种拆分，只要这人法存在，其性是空的，但是现象是假有的。性空是假有的性空，幻有是性空的幻有。
物质与运动是对立的统一，性空与幻有也是对立的统一。

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【佛教空的含义佛教对空的理解】把科学用到正地方，专家做该做的事，芯片早日国产，种猪种子早日自足，以及国防提升，而不是用在这诸子百家的研究上，这样的事由民间智者琢磨就行了，再说查一下词典，百度一下都能讲个一二三来，再说怎么解释都不多打粮，无非就是交流一下罢了，谢谢。

佛教空的含义 佛教对空的理解( 三 )

佛教空的含义佛教对空的理解( 三 )