一谈到性 , 人们就把它与社会道德伦理联系起来,不能从自然规律和人类社会发展来观察研究它:一、自然的雌雄相吸 , 形成结合体,再生长、发育、繁衍,这是自然规律;二、人类社会的发展是生产力和生产关系的发展,没有异性相吸 , 结合在一起繁衍下一代,人类社会发展就会到头了,所以说性的发展是人类社会发展的主体过程;三、性细胞人从小就开始孕育,长大成熟就形成带有激素的性细胞,强烈促合异性相交的意识 。在此基础上,形成互相体贴、帮助和交流 , 以致通过长期对共同摄取物储蓄,形成家庭 。在家庭基础上,男女形成条件择偶,产生对异性的美丑、善恶、刁柔、好与孬的观念,这种观念开发人的灵感,刺激人们对美好追求,通过辛勤劳动,反复实践自已能力 。四、性观念的发展:(一)、在生活条件艰苦,无定所寻求食物和安全下 , 以母氏为主,游离式相交阶段;(二)、生活有积余,因主要来源取决于男人 , 有实力男人实行散落式女人跟随阶段;(三)、由于部落集团积垒过多,实行各集团拼杀减员,因此需要培育新生代力量,谁控制的女人多,谁就有更多新生力量 , 所以王权之下的金屋藏了各种优秀女人,其实他能力是够不着众多女人的,众多女人设法刺激其相交 , 他也是为了完成使命而交合;(四)、社会高度发展融合,小家变大家,社会稳定,生活充裕,出现自由结合 , 结合方式可能不以家庭式婚姻束缚,以感触对方优势和对自已有利来刺激相交,这种择优方式,促进社会向高层次发展 。
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【人民群众是变革社会的决定力量 人民群众是社会变革的决定性力量】应该是社会生产力的发展带动了性观念的转变 。
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