妲己姓什么( 四 ) _姓什么

第二条，是从“历史事件”的角度——商朝中后期，直至其灭亡前夕，历代商帝，都在大力清剿“东夷” 。“东夷”，“东方之夷”的意思，概指商朝国家权力控制边缘及以外的东部的部族、邦国，其所指代的范围，北起辽东半岛，南至浙闽交界。从商朝的以今河南省为核心的“地缘”看，并参照有关现代研究资料，“征伐东夷”，大抵是由北向南的策略。在“帝纣”的时代，战略重心可能更倾向“东南” 。据近现代权威大家考据，这个战略意图，在商朝末期，是基本完成了的。就是说，被妖魔化了的“帝纣”，很可能建树了“平定东南”的历史功绩。真是的话，那么，跟地处商朝中心地带和战略目标区域之间(比如今江苏省内陆地区)的部落、邦国，很可能会成为商朝“平定东南”的“战略合作伙伴” 。对这样的伙伴，意图低成本地长期控制、合作，无疑，联姻，会是符合时代特征的有效措施。

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“有苏”这个“古国”，应该是有的。无论在哪儿。
妲己这个人，十有八九，也是有的。无论美丑善恶。
但妲己是不是来自“有苏”，就不好说了。
能肯定的是，即便她来自“有苏” ，也肯定不姓苏。
后世为妲己立庙，奉其为“碧霞元君” 。
因为在史书上没留下好名声，真正供奉“碧霞元君”的地方，并不多，主要集中在今河北、山东两省。由此不妨猜测，妲己其人，出身在河北、山东或毗邻山东的江苏内陆地区，都有可能。
有说北京也有过碧霞元君的庙。有过。后来荒废掉了。
荒废掉了的北京碧霞元君庙，据传，不吝承认所供奉的“元神”就是商末帝妃妲己。
好像还有个挺温情挺浪漫的传说——妲己爱美，帝纣专宠，为其在“故地”以北的“燕山”寻到可以研磨后敷在肌肤上的“脂”，是为“燕脂”，就是“胭脂”的由来。
作为北京人和多多少少懂得敬畏历史的后来者，不管肯定不姓苏的妲己到底是否有、善恶美丑如何，都真心希望，这个传说，是真的。
【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。著有《管得着吗你》《红月亮》《武王伐纣》《深水爆破》等多部长篇小说。