——《咏仿古夔纹斧佩》（四集卷二十一 ， 六册，579页）
兽琢双耳连以环，既朴而淳纤巧泯 。夏商曰尊周曰壶 ， 虽云递降古犹允 。返古在兹懼在兹，君人好尚可弗谨 。
——《咏和阗玉汉兽环方壶》（五集卷二十八，八册，684页）
孕天地灵气的和阗美玉经高手琢成仿古器后，淳朴雅致 ， 风华毕现，集中反映了乾隆帝个人的好尚和口味 。

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图12 清 和阗青玉方壶 引自《中国玉器全集6·清》 ， 127页

乾隆对古玉这种近乎痴迷的态度在相当程度上应是深受华夏传统文化的熏染和影响所致 。“乾隆帝受儒家政治哲学的熏陶，以之作为治国的指导思想 。”作为封建社会占统治思想的儒家学派一贯倡导“君子比德于玉”，将玉德用来规范人们的行为举止，以为修身养性的圭臬 。“乾隆统治时期，清王朝国力鼎盛 。当时，经济繁荣、国库充裕、社会安定、户口大增，边疆的统一得以巩固，中国的版图于此奠定 。而政治、经济、军事、文化达到了封建社会前所未有的高峰 。”清代朝廷为利于强国理邦，自然要承继汉文化的传统精髓，不遗余力地把它发展延续下去，这其中即包涵了以象征仁政德治的玉文化 。
【黄金有价玉无价这句话如何理解 黄金有价玉石无价】黄金作为曾经的硬通货，是必须有相对稳定的价格来衡量的 。否则大幅波送，就不具备作为通货的基本作用了 。可以准确计量和计价是货币的重要特征 。所以相比来说，玉，品质不同，品种不同，品相不同，原石、加工过的，持有人身份不同，等还有无数因素都会影响玉的价格 。因此说玉是无价的 。

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