我是萨沙,我来回答 。

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其实娘惹就是华人去了东南亚以后 , 同马来西亚本地土著居民通婚后的混血 。
早在唐宋开始,中国一些老百姓为了讨生活,就下南亚去东南亚经商和打工 。
到了明代 , 这类人的数量开始猛增,尤其以福建泉漳地区、广东潮汕地区的老百姓为主,也有部分广府人和客家人 。
这些人遍布东南亚各国,泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、越南、柬埔寨,到处都有 。
而峇峇娘惹,主要指的是在马来半岛的华人混血后代 。

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当年去马来西亚的华人 , 基本都是清一色的青壮年男人 。
他们到了马来西亚以后,通常先是打零工或者摆小摊为生,有的则被当地人雇佣种地 。
这些华人男性通常都是吃苦耐劳,踏实肯干 , 勤俭节约的人 。
所以 , 一般辛苦十几二十年以后,他们都会在马来西亚当地站住脚,有自己的商铺或者土地 。

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不过,当年的华人女性一般不会外嫁到国外,所以这些华人男性娶媳妇有很大的问题 。
相反,在马来西亚这种国家,女人多的是 。当地虽主要是马来人,但分为很多部族,民族意识并不强,很多家庭愿意同勤劳朴实的华人通婚 。
于是 , 这些华人男人娶了当地女人以后,生下的混血女孩叫做娘惹(Nyonya),男孩叫做峇峇(Baba) 。
一说是当年去马来西亚的主要是闽南人,他们在当地定居以后 , 男性被称呼为“阿爸(a ba)”,女性却被称呼“阿娘(a nya)”,久而久之原住民便把这些人的男性称做“峇峇(ba ba)”,而女性便称之为“娘惹(nyonya)” 。

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峇峇娘惹最有意思的是,他们同华人并不相同 。
古代中国的华人是非常保守的,本能地拒绝任何外来文化,认为本民族文化才是正宗,其民族都是歪门邪道 。
以这些在马来西亚的华人为例 , 即便在异国他乡,仍然保持着故乡的传统,过故乡的节日 。华人老了以后,只要条件允许,还是会回到故乡居住 。就算因为各种原因不能回乡,死了以后也一定要埋入祖坟,这是雷打不动的传统 。
而峇峇娘惹就不同 。
他们有一半本地人的血统 , 外公外婆也是本地人,从小同马来人生活在一起,接触很多 。

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而华人在马来西亚毕竟是少数 , 马来人才是大族群 。
久而久之,峇峇娘惹得马来化很厉害,一半是华人 , 一半是马来人 。
很多峇峇娘惹得马来语说得比汉语还好,因为汉语只是在家同父亲说(母亲一般不会),而马来语则是日常用语 。
有意思的是,古代的峇峇娘惹并不会说今天的普通话,他们只会说福建泉漳地方言,或者粤语、客家话等等 。所以,在马来西亚不同籍贯的峇峇娘惹,往往也是用马来语沟通,而不是汉语 。
由于这样沟通很古怪,久而久之就出现一种特殊语言 , 峇峇语 。这是混合福建部分地区的方言、马来语的特殊语言,类似于洋泾滨英语 。

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