西藏萨迦寺宣德五彩景德镇斗彩 _生活百科

“斗彩”瓷器的工艺方法，在明宣德时期已经创制，成化时期为发展阶段，并取得辉煌成就。
据明代文献记载，当初称成化斗彩为“成化五彩”或“青花间装五色” 。由于“斗彩”是从彩瓷的发展而来，其施彩方法极其复杂，人们为了与“五彩”区别开来，至清乾隆时期将彩瓷中带有青花勾轮廓线装饰的器物，称为斗彩或填彩。
“斗彩”，是成化时期彩瓷中的主要产品，制作精细，胎体轻薄，色彩艳丽，因而著称于世。
“斗彩”是以制瓷的工艺方法取名。将釉下青花和釉上彩相结合，在器物表面组成优美的装饰画面，产生釉上、釉下彩绘互相争艳的艺术效果，利用此法绘制出来的彩瓷称为“斗彩” 。
“斗彩”瓷器借鉴了“景泰蓝”工艺的描线填料技法，也可用青花勾、绘纹饰的全体或主体，罩上透明釉，经高温烧成青花瓷器，再在釉上根据纹饰设色的需要施以多种色彩，经炉火烘烧而成，先前也亦称“填彩” 。其釉上、釉下彩绘互相辉映，斗艳比奇，统称为“斗彩” 。
那么，为啥“宣德斗彩为什么少呢”？
因明宣帝（朱瞻基），在位十年（公元1426～1435年）。其年间留存下的所谓“斗彩”瓷器，留存量很少，况且当初只是此类彩瓷的创始时代。
再有，就拿现藏故宫博物院的“成化斗彩人物杯”（又称“高士杯”）来说，其杯底青花双栏内楷书“大明成化年製”六字款。虽然其作品乃明贵之物，也曾为衘用，并赢得世人赞赏。但是懂得历史的“考瓷者”们应明白，陶瓷界愫有“青花首推宣德”的说法。因而釉、型、器多种多样，青色浓艳，纹样优美的宣德青花瓷，才是其素负盛名的时代代表。
成化斗彩瓷器除著名的“人物杯”外，尚有“鸡缸杯”、“婴戏杯”、“葡萄杯”、“鹦鹉杯”等；传说成化皇帝为取宠爱妃，日必呈宠珍玩“小斗彩”一件，为此，成化斗彩瓷器中沒有大器皿，均精美细小，亦为闺阁赏玩瓷类。
还有，封建时代当朝官（私）家瓷器烧成的落款，多有著前朝“字号名款”的习贯，至于现存“大明宣德年製”六字款的“斗彩”，大多为后来历史时期的仿制品。

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看图说话：
明《博物要览》中有记载：“宣窑五彩，深厚堆垛” 。
宣德青花五彩莲池鸳鸯纹这一对世界上迄今发现的惟一传世品，现收藏在西藏的萨迦寺。

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【西藏萨迦寺宣德五彩景德镇斗彩】

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西藏萨迦寺宣德五彩 景德镇斗彩

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