朱门酒肉臭路有冻死骨是谁说的方方作家是个什么玩意啊 _生活百科

红尘内外的两位作家——两个女人

作家方方和六六，是两个睿智的女人。
不过应了两人的笔名，一个淳直较真，在某些人眼里显得太硬而方，注定成为有人喜欢有人讨厌的“争议”人物；一个洞明世事，深明哪些是该讲的哪些不该讲，晓得哪个层面的人喜欢听啥，哪些是他们不喜欢听的——于是在市场和敏锐之间，踩出了一段又一段漂亮的钢丝绳之路：名利俱获，活的又顺又溜。六六这个笔名，套句网络语言就是“简直定位得不要太好！”

这次疫情，方方的日记向大家提供了一个在印刷体上看不到的平民视觉……但在网上却引起两极评论：非议的说是“用错误的逻辑搅动着消极的情绪”，喜欢的说她“凸显了知识分子对灾难的反思” 。
作为也欣赏和追看过方方的日记的人，个人觉得并没有被“搅动”出了啥。尽管也对疫情前期的一些现象有不满和质疑，也赞同应该“反思”的说法，也希望通过反思，今后避免重复SARS前期的遗憾、避免再现本次疫情前期的遗憾。但感情也好思路也罢，最终还是归结于方方日记中说的这句话“纵观整个疫情过程，自国家倾力救湖北后，抗议所采取的种种措施，相当有力也相当有效。做到这一步，也不容易。”——该总结的总结，该点赞的点赞，就这么简单。总想听好话，未必是件好事。
所以，“消极的情绪”何来？相信对每一个有自己独立思考力的人而言，又岂会被谁谁轻易地带偏？

【朱门酒肉臭路有冻死骨是谁说的方方作家是个什么玩意啊】六六本次是“衔命”而来拍纪录片的。但却因其3月10日公号文章《六六：武汉第二天》中的一句话：“幸亏我来了，再不来素材都没了。宣传能进驻的时候，基本都已经到收官时刻。最后一家方舱明天休舱。”——显露出姿态的轻佻，而被批评。
就如一位网友所说，“那些逝去的生命，那些破碎的家庭，那些抗疫一线的勇士们为此做出的巨大牺牲，在六六的眼里，都成了“素材”……在六六那里，不是欣慰于疫情终于看到了曙光，而是庆幸及早赶到，抢到了“宝贵”的第一手资料！”
可能是她的这种“陶醉于自我感动的姿态颇有一种居高临下的‘上帝视角’”刺激了大家。

写此文前我特意去看了现在仍挂着的六六公号文章，其实文中也表达过类似方方的“情绪”，“……我是其中一个。在LWL死的那一天，我的愤怒爆发到顶点，到今天朋友圈也不删”
六六显然是有“洞察世事”的精明的——各方面她都想讨好。但却又似乎在“漫不经心”中流露出了自己的“上帝视觉”般的自得？

方方和六六，一个率真直接，体现出了作家在灾难面前应有的责任和担当；一个则精致顺溜，化笔作快刀，去切灾难这块“豆腐”，结果两面光的“效果”没有起到，反而引来一通骂。
看来公众也并非愚氓啊，是非面前，其主流总是爱憎分明的哟。
又岂能轻易被谁谁带偏节奏？
这位老太太自认为站在道德制高点，眼中只看到别人的不足，指指点点，却没用，自己所谓的实力为武汉真正干点实事，还说自己打了美好的一仗，这得有多恶毒，多缺心眼，这么惨烈，死那么多人，你什么力都没出，就在那边搬弄是非，美好，什么叫美好？朱门酒肉臭，路有冻死骨，说的就是这种人，太恶心，打仗，你是做了志愿者，还是调配的物资，你是出门去社区工作，还是在医院里救死扶伤，你打仗了，你为国家付出了什么？但凡有良知的人，不会说美好二字，你去问问一线工作者，你去问问逆行的白衣天使，他们会说这些是美好吗？生命惨烈的逝去，妻离子散，家破人亡，你怎么敢大言不惭地说美好？你的人性呢？生而为人，请一定要善良

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