儒家文化是中华传统文化的主体,也是主导,它深刻地影响了中国乃至周边国家,形成儒教文明圈 。
儒释道是中华文化的三个支点 , 它们都是治心的学问 , 但儒家主张入世,后二者主张出世,所以儒家是主流,而佛家、道家只能成为补充 。
秦朝崇法抑儒 , 二世而亡 。汉武帝罢黜百家 , 独尊儒术 。汉朝以降,历朝统治者都以外儒内法、王霸兼用来统治百姓,处理对外关系 。儒法都可治世,但儒家还可修身治心 , 故儒家的地位牢不可破 。
在集权社会,儒家主要用作治民愚民,但其“内圣外王”的修身之道也有积极效用,最典型的成果是王阳明和曾国藩 。
“精髓”,有两种用法 , 一指精要核心 , 二指精华 。本文侧重探讨儒家文化的精华 。
儒家文化的精华主要包括以下内容:
一是“五常”可作现代阐释,每字都值千金 , 仍可成为现代公民必须遵循的道德规范 。
如仁,仁者爱人 。仁爱是有差别的爱,由爱父母(孝)、爱兄弟(悌)、爱子女(慈),到爱亲戚朋友,到“四海之内皆兄弟”,到“物与民胞”,形成差序格局 。这种仁爱思想看上去不如墨家的兼爱、佛家的大爱、基督教的博爱境界高,却是合乎天然伦理的、最合理也最容易施行且不会引起纷争的爱,它直接奠定了国人的情感样态和心理样态,并且很容易升华出“为公众服务”思想,没有太多违和感 。
又如“义” 。“义”有两种解释:义者 , 宜也;义者,利也 。合而言之,“义”就是要做对别人、对集体、对国家有利的事 。这和社会主义核心价值观倡导的爱国、友善显然是一致的 。
又如“礼”,同样可以作现代阐释和转化 。“礼”的实质是尊重别人,包括谦敬用语、先人后己、必要送礼等,这也是维护和深化人际关系的必要举措 。
又如“智” , 挖掘智能 , 开启智慧,创造更多物质财富和精神财富,这是最基本的道德,事实上也是最大的道德 。易卜生说,人生最重要的使命是把你这块材料打造成器 。可以作为证明 。
又如“信” , 孔子说,“人而无信,不知其可也 。”诚信,实在是我们的精神面孔 。和今天倡导的“诚信”一脉相承 , 其重要性不言而喻 。
由班固的“五常”衍生出朱熹的“八义”(孝悌忠信礼义廉耻),这“八义”,至今仍是韩国国民基本的道德信条 。
二是儒生八要——格物致知诚意正心修身齐家治国平天下——至今仍是学子和国民应奉行的人生使命 。“格物致知”自不必说,事实上,我们习惯于接受知识应用知识,探究新知还远远不够 。“诚意”可以和特长兴趣、职业和生涯规划结合在一起,“正心”可以和祖国人民的需要结合在一起,这显然十分有意义!至于修齐治平可以根据能力和职业不同有所取舍,但仍可以成为每个人的理想 。
还有“内圣外王”,通过“五常”的横向修养而成圣,通过“八要”的纵向修为而成王 , 如棋王、舞王、歌王、茶王、厨王、油王、菜王、猪王等,也是让人向往的人生境界 。
还有其它一些,如学习之道、教学之道、交友之道、修身之道、强心之道等,限于篇幅 , 不再赘述 。
总之,儒家文化博大精深,其精髓难以尽述 。
【儒家思想仁义礼智信,温良恭俭让 孔子作为儒家文化的创始人,其核心思想观点有哪些】儒家文化就是把仁义礼智信寄托在统治者身上,人民只有温良恭俭让的份 。彻彻底底的奴才文化 。
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