《西游记》毕竟是小说故事嘛 。不过，这个情节，可以说观音针对的不是小乘佛法，而是针对唐僧这个人 。现实中，所谓的大乘佛法和小乘佛法同时传入中国，根本就不需要唐僧去取什么经 。历史上的玄奘西行严格来说也不是去取经，而是去取“解” 。
《西游记》里提到“小乘佛法”“大乘佛法”，一般来讲，佛教有三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘即小乘 ， 缘觉乘即中乘 ，大乘其实有两个，一是菩萨乘，二是金刚乘 。
所谓小乘佛法，通常是指自我完善与解脱，到达灭静 。而大乘佛法是指普渡众生，如何度众生从此岸到彼岸 。
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《西游记》第12回《唐王秉诚修大会，观音显圣化金蝉》里，原文，观音大士对唐僧说：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已 。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去 。”实际上，这涉及到佛教的“三经一论说”与正法、像法、末法三个时期 。
你可以看到，《西游记》里多次提到，如来佛没事就讲经说法讲经说法讲经说法，其实大乘小乘的分别，最早就是从这里体现的 。所谓大乘，如来佛讲经的时候讲得就比较多 。而且求往生的人，重在证果发愿 ， 再来三界普度众生，并不安居极乐 ， 自享清福 。
所谓小乘，如来对小乘不说其他佛土的事 。佛土有净秽的分别 ， 净土乐，秽土苦 。如来佛对机说法，众生无不解脱，有什么样的根就说什么样的法，如来希望大家互相帮助，而不是只想自了的小乘根机 。
换句话说，不是小乘佛法不能度人，而是小乘佛法信愿行三资粮具足，虽然有度人的能力 ， 但他们不度 。
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按照《西游记》的调调 ， 这个法门三根普被那还麻烦了 。可以看到，《西游记》里的唐僧开始时就是典型的小乘，见别人受苦受难，他虽然表示遗憾，很感慨 ， 但他不帮忙 。《西游记》里 ， 所有与“救人”有关的事，唐僧总是第一个表现得很悲切很伤感，但他永远不会是第一个提出要帮助他人的人 。唐僧不会说“悟空你帮帮他们”，总是“太惨了太悲哀了太可怜了”，其余什么表示都没有 ， 甚至还会说，没什么事咱们赶紧走吧 。
惟一一次主动说帮人，是在凤仙郡，还只说半句话：“徒弟们，且休闲讲 。那个会求雨，与他求一场甘雨 ， 以济民瘼，此乃万善之事；如不会，就行，莫误了走路 。”
——他没看到孙悟空在车迟国求雨？还是忘了孙悟空在朱紫国也下过雨？
明知道是举手之劳，唐僧仍然想置身事外 。他表现出来的，就是典型凉薄，也可以说假慈悲 。
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经过十万八千里取经，唐僧慢慢变得像个好人了 。观音也没说错，因为古代教派确实就是那个德性，不像今天 。当时的唐僧修小乘 ， 整个一伪君子的样子 ， 观音指点他成长，观音也没错 。
唐僧作为如来的徒弟，观音也不好说得太深，尤其旁边还站着皇帝 ， 观音给谁都得留点面子，只能含糊其辞说小乘佛法有问题 。他若直说“唐僧人品有问题”，且不论伤不上如来的面子，李世民若听到观音对唐僧的人品有质疑 ， 他还能派唐僧去取经吗？
【佛不渡人,人自渡 观音对玄奘言什么的妙处】
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