国有思维礼义廉耻出自哪里四维不张国,乃灭亡时为止 _生活百科

【国有思维礼义廉耻出自哪里四维不张国,乃灭亡时为止】不请自来，勿怪。
礼义廉耻，国之四维，应该是出自《管子》，后来欧阳修编五代史引用了这句话。
字面意思很好理解，一个国家能否发展，起决定性作用的是礼义廉耻这四个条件，没有了礼义廉耻，国家离灭亡就不远了。
礼，指礼法，礼制。国家机器的运行离不开一套完备的礼仪制度，孔子为什么一直强调克己复礼，就是因为在那个礼崩乐坏的年代，周天子与诸侯，诸侯与诸侯，诸侯与士大夫之间的礼仪完全崩塌，这才有了楚王问鼎之轻重，这才有了“八佾舞于庭邪，是可忍孰不可忍” 。礼制的崩塌，导致国家机器丧失了对国家的绝对控制，国恒亡。
义，指道义，在民间可以理解为道德标准。国不可无礼，更不可无义。鲁仲连义不帝秦，这是普通人的道义，可是到了国家层面上来说，小国朝秦暮楚，大国合纵连横，利字当头，义字靠后，乃至各国为追求利益而兵戈纷乱，国恒亡。
廉，为廉洁方正。人心向廉，行止端方，则国家兴旺发达。岳武穆曾经说过，文臣不爱钱，武官不惜命，则太平矣。古人一直以来对廉有着极高的追求。孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。不饮盗泉，成为后世志趣高洁之人的道德追求。孔子还曾提出过高尚的金钱观，想必大家都很熟悉，就是那句“君子爱财，取之有道” ，这应该是对廉最好的解释了。国民党统治时期，四大家族疯狂敛财，导致物价飞涨，人民民不聊生。而我党上上下下，无不以廉为荣，以贪为耻。建国初期，处决了贪污受贿的刘青山，张子善，从而营造了良好的社会价值观，为新中国的飞速发展，奠定了扎实的基础。
耻，指羞耻之心，即知道什么事该做，什么事不该做。孔曰成仁，孟曰取义，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。该做的事，虽千万人吾往矣；不该做的事，即使无人知晓，也要慎独。杨氏四知堂的故事能够流传到今天，就说明了这一点。
正是因为一代又一代国家领导核心认识到了“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”这句话的重要性，所以我们提出了八荣八耻，社会主义核心价值观，以提升民众道德标准为抓手，构建出中华民族伟大复兴的中国梦，才取得了如今举世瞩目的成就。
这样的中国，谁人不爱？
国之四维，礼义廉耻，一个国家没有道德礼仪廉耻，那就和野兽一样，所以国家必须有一定的道德底线标准，更要有礼义廉耻，若是没有，国不像国，家不像家

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