老子曰:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣 。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈 , 音声相和,前后相随,恒也 。一个人没有绝对的善,也没有绝对的恶 , 善恶总是相生相伴 , 就看你看到的是那一个方面 。诸葛亮穷兵黩武不假,关羽刚愎自用为实,但是人们膜拜的是诸葛亮的智慧和关羽的忠义,从这个方面来讲 , 两人都值得膜拜 。

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一剑双刃,一刃杀敌,一刃伤已,评价一个人 , 总是以他一生的所作所为为基础,取其主体事迹,隐其旁支末节 。诸葛亮一生智计百出 , 足不出户 , 却知天下大势 , 没有他的话,三国就形不成 。刘备死后,诸葛亮六伐中原,虽有穷兵黩武之实,但是他匡扶汉室江山的理想与忠于刘备的气节不得不让人佩服 。关羽武功盖世,忠义无双,他曾千里走单骑,只为追随刘备;他曾在华容道义释曹操,只为报恩 。关羽镇守荆州,不与孙权结盟 , 轻视东吴大军,结果兵败身亡,这就是他刚愎自用的一面 。

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同样的一件事 , 成功与否直接影响对他的评价 。如果诸葛亮十伐中原 , 最终完成了统一大业,那么诸葛亮就没有穷兵黩武这个名声,对他的评价就是用兵如神 。如果关羽在荆州北击曹魏,南抗东吴,均取得了胜利,那么刚愎自用这个词就不适用于关羽 , 得换为刚毅果敢 。作为后来人,我们知道诸葛亮北伐是失败的,关羽两面作战是失败的,但是作为当事人的他们,是不知道结果是失败的,他们只是在尽人事而已 。人事不争,天命亦改,作为当事人只能奋人事之争,功过成败留给后人评说 。

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诸葛亮六伐中原,导致巴蜀百姓民生凋敝 , 蜀汉将士暴尸中原,可谓双手沾满人命 , 但帝王将相都是这样成功起来的 。如果诸葛亮统一天下,天下安宁无争,那么失去的人口会在十几年内全部恢复并增长 , 此乃天道人道,不可更改 。国家的成长,需要民众的鲜血去浇灌 , 唯有以民众之血护国,国家才能凛然生威,前辈虽亡于战争,后辈却可在和平环境成长 。基于这些理念 , 诸葛亮、关羽是值得膜拜的 。

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【张飞关羽为什么不喜欢诸葛亮 关羽嫉妒诸葛亮】谁如果能有他们的本事我也膜拜他
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