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三国魏晋时期的楷书 ， 风格很接近 ， 后人统称为晋楷 。代表人物是钟繇和王羲之 。由于钟繇和王羲之的字体风格很接近，所以时代风貌类似 ， 而个人风格并不明显 ， 所以并没有“王体”和“钟体”的说法，而是统称为晋楷，晋楷是书体，而不是字体 。

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到了南北朝时期，又一种多来自民间的书体，留下了大量的书刻 ， 而以北朝的魏为最精，所以把这种书体叫做“魏碑”，精品很多，比如颇具代表性的《郑文公碑》 。由于这一种字体开张雄浑，所以不少人很喜欢这种字，而由于他多来自民间的写手，错字别字讹字现象不少，不慎讲究，所以有人把喜欢这种字的人给了个派系叫作“碑派”，而相对魏晋以降的文人书法，多是墨迹传世，文字笔法都很精致讲究 ， 有人把这一类的书法派系叫做“帖派” 。

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隋朝是一个比较短命的王朝，书法上，江湖气少了许多，而庙堂气象比较浓，肇开了唐楷的先声 。隋代没有具备时代特征的书体，也没有个性鲜明的字体 。欧阳询是由隋入唐的著名书法家，但是，由于他的代表作《九成宫》完成于唐朝 ， 他也在唐朝去世，所以把欧阳询的字归入唐楷 。

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如果形容晋楷用“衣袂飘飘”，而唐楷则可以用“峨冠博带” 。晋楷尚意，唐楷尚法 。唐楷法度森严，给人扑面而来的盛世气象！有人形容欧阳询的字“森森然入武库矛戟”，形容柳公权的字如斩钉截铁一般，形容颜真卿的字雍容大度 。楷书的三大字体欧体、颜体、柳体的共同特征是法度森严，从而形成的唐楷的风貌，唐楷，是书体，而在唐楷之下，细分出了欧体、颜体和柳体，这是字体 。

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到了宋代，宋徽宗用硬毫作画勾线，这种笔勾线笔写出的字瘦若筋牵，后世叫做瘦金体 。这种字体的进一步发展，到了明朝整理之后，形成了影响后世深远的印刷用宋体字 。

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由宋入元的赵孟頫，他的字顾盼萦带 ， 很生动，形成了唐楷以后的第四个字体“赵体”，这种字很接近行书 。有人看不起赵体，说吧兰亭笔法从赵体中剔除，所剩无多！持有这种观点的人，很大程度上同时质疑赵孟頫的民族气节 。赵体的楷书，有很大的行书成分 ， 所以有一种说法“赵体无工楷” 。提到工楷，说一下它的定义：工楷，就是不掺杂其他书体的工整楷书 。

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早在隋唐时期 ， 佛教盛行，留下了不少的手抄经卷，有的成卷，有的成书，给人以朴素的书卷气，后世说的书法的书卷气，多指的就是这种实用的“经卷体（抄经体）”的气息；

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于此相对应 ， 到了明清时期，由于写奏折，写公文的需要，出现了一种整齐划一的书体，也很实用，多见于内阁书写，后世叫做“台阁体（馆阁体）” 。有人把这种书体的源头追溯到董其昌，其实，我看，还可以往前追 。有人把清末黄自元的字也叫馆阁体，那么，黄自元学习的欧阳询的字，是不是也可以叫馆阁体呢？馆阁体的特点，有人总结出了三个，分别的“乌（黑）、方（整）、（字口）光（洁）”，我看还有第四个特点“匀（称）” 。有人贬低馆阁体的刻板，其实，馆阁体更多时候是实用书法，而不是欣赏书法，然而由于它的欣赏价值不低，所以，就有人以欣赏的标准去衡量实用，未免失当 。也有人是功夫不深，写不出工楷，就贬低馆阁体，这是吃不着葡萄就说葡萄酸 。有人反驳，说我要说馆阁体没有艺术性，就得能写馆阁体，那我要斥责贼盗，莫非我还要精通贼盗不成？这是抬杠，为节省文字，此处不展开讨论 。

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