汉武帝时董仲舒推行的统治政策古代的秋后问斩是什么时候 _生活百科

【汉武帝时董仲舒推行的统治政策古代的秋后问斩是什么时候】我是洎水蓝，很高兴回答你的问题。
关于古代为什么是秋后问斩，而不是其他三季这个问题，我从三方面来回答你。
1、古人遵循天人合一的思想秋后问斩，早在西汉的时候就已开始实行了。我国古代遵循儒术，信奉“天人合一”的理念，不论是皇帝还是百姓都必须顺应天意。古人认为一年的春、夏、秋、冬为四时，四时又引申为春发、夏长、秋收、冬藏。春夏是兴发之季，秋冬是萧杀之季，刑罚也需要顺应天时。董仲舒认为“天有四时，王有四政”，王的“四政” ，应和天的“四时”所对应。宜春庆、夏赏、秋刑、冬罚。王政和天时相合才能够顺应天意。只有秋后处斩才叫顺天行事，所以这种理念一直传承下来，当然这只是说法之一。老百姓说秋天就是老天爷收走这些作恶多端的恶人的季节，秋收秋收老天爷也要收获。不过这只能表达老百姓对这些犯罪分子的厌恶之情。
2、统治者对生命的重视，为了减少错案，假案的考量。一个案件审核需要很长一段时间，规定秋后问斩，也是统治者规定结案的时间点。不过，我们经常在电视剧中可以看到“斩立决”的故事情节，那些都是一些罪大恶极的重型犯，或是反贼及若怒民愤的罪犯，一般的死刑囚徒都会被宽限至秋后才处以死刑，这中间的时间正是官府为死刑犯争取一定量的时间，用以考察死刑犯是否有悔改之心，若是有，然后再加上一定的机缘巧合，极有可能被赦免死罪。在这一段时间里，也能够尽可能的规避冤假错案所造成不可挽回的过失，在古代人治社会中，冤假错案的发生率要高上许多，所以秋后问斩，恰恰体现了朝廷官府对于生命的重视。
3、秋后问斩有一定的警示作用。春秋之季正是人们生产之季，很多的人都在田地里干活，罪犯视众起不到一定的警示作用。
秋后问斩一般都在霜降后十天，这个时间段正是百姓播种完毕，准备

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过冬的时候，人们都比较闲，问斩的时候有很多人围观。可以起到一定的警示的作用。能够教唆人们不要以身试法，加强社会秩序的稳定。
秋后问斩，其实是汉代以后律法中已经制度化的。
把这个上升为理论高度的是汉朝大儒董仲舒，把皇帝比作天子，皇帝所行之事，乃为天道。
其在《春秋繁露》说："王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。"
董仲舒“天人合一”理论，无疑成为皇帝的奉行的宝典，在汉代中，秋冬行刑，已经记入到刑法律典之中。
从此，朝代沿袭，"秋冬行刑"遂被载入律令而制度化。

汉武帝时董仲舒推行的统治政策 古代的秋后问斩是什么时候

汉武帝时董仲舒推行的统治政策古代的秋后问斩是什么时候