为什么说人心不正大财不来 _生活百科

看到这个提问，想起了“心术不正祸连连，德行天下财源滚。拜佛不如孝父母，求佛不如求心安” 。
是的，有德则有财。

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物得以生谓之德。万物以德而生，德类似于属性。德不只是善恶，善恶只是属性的一部分。
物有什么德，则对应什么能力、性情、属性、形象。
【为什么说人心不正大财不来】也就是说，万物具有什么外形，生存在什么环境，有什么行为，吃什么，结什么果等等一切本能，都由德决定。

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万物有居于陆，有处于水，有飞于空。
万物有食草、食木、食肉、食谷、食气、不食，有只饮不食，有只食不饮。
鸟吃虫，羊吃草，虎吃肉，蝉饮而不食，蚕食而不饮。
万物有成卵，有下蛋，有怀胎，有结果。
所以，万物本皆有德，然后要明德，只要据于德而运化，自然会有所处、有所得。天地本就为万物安排好了所有，只要以德为本，德立则必有所成，成其形，成其性，成其能，成其名，成其财，成其位。
急门之内，常居急功近利之人，人近利而远德，德在内，财在外，德为本，财为末，树木有根本自会长出末端枝叶，若无内则无外，若无本则无末，若无德则无财，急功近利也无用。
就像苹果树之德对应苹果，梨树之德对应梨，德不同，果不同，万物各有其德，人之德不同，则财不同，德具备则财自得，德行高，格局大，则生财多。

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也就是说人要治其内，要修其本。德可变，性可迁，若当下的德性对应的财富少，名义上是追求财富，实质上是要改变德性。立德实为务虚，虚实相应，有虚则有实，最好的是由下德改变到上德，下德为物，上德为道，上德为至大之象，无所不包，无所不容。
所以，不要着急在外生财，而是必先在内立德。
其实，有什么样的气?。岣姓倮词裁炊?，你是包容的气场，就会成就富贵盛大之象。你是狭隘的气?。?排挤他人，自然就会受到他人的排挤，则人生不易。你是一副偏颇的气场，因外物而动情生气，就会感召病气，你是孝顺友爱的气?。突岣姓倮春托扯嘀娜似?。你是自私害人、心术不正的小人，身边围绕的都是自私自利，作恶多端的小人。
你得到什么，你现实处境如何，在于你是什么样的人，你有什么样的德性。

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再则，万事结果都要有一个过程，春华才能秋实，树木生长，必须要度过那些没有结果的日子，人为事，必须要经历那些只问耕耘却没有收获的岁月。心术不正者常常在耕耘、铺垫、积累的阶段没有做好，所以尽得小利，甚至不得利。
君子爱财取之有道，格局高者不会为了追逐利益而逆道而为，违犯人情，伤天害理。
看淡钱的人，才能驾驭钱，看淡物的人，才能驾驭物。驾驭钱，驾驭物，不是为了占有物，而是做大事。
心术不正者，皆是被钱与物驾驭，而非能够驾驭钱与物成就大事业。通常，被钱驾驭者，不能够大富大贵。