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天灾难躲 ， 但背后的人祸 ， 则是造成数百万人去世的最主要原因 。
在河南境内粮食绝产的情况下 ， 国民政府驻河南战区司令长官蒋鼎文、副司令长官汤恩伯以抗战的名义强征军粮 ， 硬派赋税 ， 几乎掠走了农民所有的口粮 。
没有粮食 ， 农民只能吃野菜、树皮、草根……到了后期 ， 连野菜也没有了 ， 只能“人相食” 。
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然而 ， 蒋介石的国民政府却不仅没有赈济举措 ， 赋税还照样征收不减 。
更可笑的是 ， 此时的国民政府居然开始躺平 ， 把锅甩到日军那里 ， 放弃河南 。 因为惧怕国际人道主义谴责的日方放缓进攻 ， 还开始拿出一部分军粮赈灾试图换取民心 。
至此 ， 国民政府民心尽失 。
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“民以食为天”、 “饮食男女 ， 人之大欲存焉”、 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”……当食不果腹衣不附体 ， 所谓生命人性尊严云云 ， 都成了轻薄造作之谈 。
《一九四二》直面了这段残存于我们民族深处的记忆 ， 揭开了这段民族饥荒苦难史 ， 民族的心灵史 ， 探寻了灾难面前的不同人性 。
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在这样的大背景下 ， 地主老范（张国立）也只能带着老婆（袁惠芳 饰）、怀着孩子的儿媳（李倩 饰）和女儿星星（王子文 饰） ， 家中长工栓柱（张默 饰）一起从河南到陕西的逃荒之路 。
与老范一家同行的 ， 还有佃户瞎鹿（冯远征 饰）和花枝（徐帆 饰）一家 。
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一开始 ， 两家人还能拖着个小车 ， 上面放着家当 。
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但随着离家越来越远 ， 国民党军队的劫掠、日军的炮轰 ， 以及食物的短缺 ， 惨状越来越触目惊心：
树皮和观音土成为灾民果腹的食物 ， 路边的尸首被野狗抢食；
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老范的儿媳这边刚生下孩子那边就因为饥饿和贫血身亡 ， 地主婆没有来得及哭泣只能扑上来让婴儿趁着母亲身子还热乎再吸两口奶；
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