北宋后期,贱口奴婢制度彻底瓦解,奴婢的生命权才获得完全之保护 。雇主若殴杀有过错的奴婢,将可以判处死刑
大明律上就主仆关系有规定的,较唐宋律令上更保护仆人的权利,而且明初 , 太祖规定天下不可蓄妾和仆的 。同时,主仆关系向雇佣关系转变 , 明末仆人可以流动,并且发生了仆人因待遇叫板主人的现象 。
中国古代,对于人命都是看重的,关于杀奴
婢,法律上都是反对的,只是惩罚的强度和执
行的力度不够 。杀人者或许能因为权势免除责
罚,甚至为草营人命得意洋洋,但是判案的时
候需要遮掩的,是令人反感的 。
明兰传里是什么 , 连连称赞?呵呵
当然啦,我们“和善”“心软”“仁善”的女主就算觉得是对的 , 怎么忍心亲自动手呢?只能“闷声不响“,,虽然打死人是对的,但是我作为一个现代人怎么能像你们古人这么不人道呢嘤嘤嘤 。看我多善良我都不忍心亲自动手呢,还是他们古代人这么厉害杀人都不眨眼的,诶,我就做不到,我真是太善良了
呵呵
坐蓐期的日子,悠闲而舒适,顾廷烨一手捞去了所有的琐事 。
头府一件,便是奖赏护卫侯的庄勇和家丁,每家分赏银子不说,男人几家死了的 , 索性发还良籍,并赠以田地,若家中有适龄的子侄 , 还能去军中当差——这么一来 , 非但那几家感激涕零,旁的人家也都看着眼馋,无不盛赞主家厚恩大德 。
先不说做法,就说作者女主对人命的态度,好几个为了你家尽忠死了的,你要奖赏是应该的,但是这样高高在上赏赐的语气好吗?死了家人的伤痛就一点不考虑了?
红楼梦鸳鸯死的时候,她嫂子得了一百两银子,觉得鸳鸯死得值,被守门的婆子骂,而知否呢?——非但那几家感激涕零,旁的人家也都看着眼馋,无不盛赞主家厚恩大德 。
敢情她觉得世人都是鸳鸯嫂子那样无情无义,吃着死人的血,还感激涕零,还眼馋 。有木有想过古人家里没了男人作户主,孤儿寡母守得住田吗?有考虑过家人死了的伤心吗?木有 。
她以为古人都是掉钱眼里的,给钱给田给前途,人家死了家人就会感激涕零了,旁人还分外眼馋,馋什么?馋家里怎么没死个人好得到侯府这天大的好处吗?
看穿越三从四德,里面有个小丫头告诫主子的话令我惊异于作者的深思,这才是真正的上位者的仁善 。对比与明兰传女主自以为的心软仁善,真是虚伪至极 。
起因是女主放任小丫头看热闹,房里没有人看着
女主的大丫鬟连翘看到后,劝诫女主管教丫鬟们,不要太纵着她们了,免得害了她们 , 说的话十分的通透 , 相比之下女主对丫鬟的宽和是善,却不如连翘设身处地地为她们长远着想,宽严相济了 。女主的宽和有施舍的成分,其实没有深想,也未曾考虑丫鬟的未来 。而连翘作为一个丫鬟,知道丫鬟的难处,设身处地,十分周全
原文如下
让她们逞着性子胡闹,明知道今儿府里头搬家 , 前边又有客 , 到处人来人往的,还敢全都跑出去玩闹,焉知不是姑娘平时太放纵了她们,叫人眼里头没个害怕?”
莲翘这边说着,见她脸上笑嘻嘻的不以为然,心里暗暗叹了口气,更加放心不下,想她年纪还小不知道轻重,现在有自己做恶人 , 仗着大丫头的脸面申斥着些 , 总不至于叫屋里乱了套 , 往后自己出去了 , 还有哪个肯管 , 想了想,便有意往深里头说好吓吓她,只道:“姑娘想,人都跑了出去,【万一屋里失了东西 , 等查起来丫头们免不了要相互攀扯、推诿责任,到时候弄得人心惶惶,失了和气,往后再难相处,就是成了仇人也说不定,背人的时候乌眼鸡似的斗个不休 , 寻空就要下绊子使阴招,闹得鸡飞狗跳,姑娘难道成日家给她们断官司不成?】再说,严着些也是为了她们自己好 , 出了什么事 , 传到外院岂不叫人笑话?又有哪个洗的脱干系?就是清白人的名声也带累了 。倘若姑娘为着体面,瞒下来不肯彻查 , 又难免让那起有歪心的以为姑娘软弱,往后手伸的长了,还日日防着不成?”
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