|重磅｜超清单字：他被誉为“三不朽”的圣人，用诗书诠释“良知”，堪称绝妙 |咏良知四绝示冯子仁卷|书法

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重磅 | 超清单字：他被誉为“三不朽”的圣人，用诗书诠释“良知” ，堪称绝妙
王守仁行书手卷《咏良知四绝示冯子仁卷》，洒金笺29.5×1016cm ，嘉靖七年（1528），湖北省博物馆藏。
【释文】
问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。
莫道圣门无口决，良知两字是参同。
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
人人自有定盘针，万化根原总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
款署
冯子仁问良知之说，旧尝有四绝，遂书赠之。阳明山人王守仁，书时嘉靖戊子九月望日也。
王守仁（1472－1529），字伯安，浙江余姚人。官至南京吏部尚书，其门人辑成《王文成公全书》刊行于世。
王阳明(1472-1528) ，生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学” ，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶” 。
王阳明的草书笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作。
在书法上，王阳明也有极高造诣。他曾对弟子说:“我开始学习写字，对照临摹古人的字帖，只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上，专注思索，静心思考，在心里构造它的形状，时间久了才开始懂得它的法则。 ”
明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说:“古人论右军(王羲之)以书掩其人，新建先生(王阳明)乃不然，以人掩其书。观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。 ”
书法家朱长春评价其书艺时说:“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也” 。
明末清初著名文学家归庄赞誉说:“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。 ”
在《中国书法史论》中，陈云君评价说:“他书法学晋人，守古法中风韵悠长，儒人重书古使之然也，阳明力行。他初学《圣教序》，甚得右军之法，偶参时人笔意。因为本人为政府中官吏，所以习气难免，幸知时弊，其书重雅而摒俗” 。
王禔篆书引首《王文成公诗迹》
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王守仁行书手卷《咏良知四绝示冯子仁卷》超清单字欣赏
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