平和|疫情之下，番外五( 二 ) 平和

一念生则果相随，起念引发的思维乃至行为，造成人和人之间真正的三六九等，相比自傲跋扈和自卑忍让的习性，稍作对比就能看出平和所蕴含的力量。
重为轻根，静为躁君，千秋万世的过往辉煌历史，雄伟广阔的封建集权古迹，看似激昂慷慨亦或悲辱屈愤，他们都像我们的祖辈般已经归于黄土，不可能比当下的平和安宁更真实，也不会比儿孙的美好未来更重要。
长城塌了，皇城垮了，也不见得心里的辫子剪掉了，个人乃至家国真正的改命法则，就像提溜着自己的头发站起来，不沉迷于四大发明的古旧载体，要挖掘有形载体背后的无形心智，重新汇聚出新兴载体强化自己。
就像庙宇里的灯泡风扇和音响投影，电子屏上的经文和古本要义并无区别，非要坚守昏暗青灯整日枯坐参禅，看似清静复古实则接近食古不化，在依托载体又能超越载体的道场，才能修出物为所用又不为物所扰的心力。
历史上消亡的载体不计其数，因为总有适应新时代的载体出现，有形的物体犹如有形的躯体，走完自己的时代就该寿终正寝，群体需要凝聚共情可以适当挽留，但是对普通大众个体而言，它们承载的无形精神才是精髓。
秦岭一白说历史人物，揪着自己的头发触摸诸般情境下的人生，或出生于贫贱却奋斗不止，或被裹进乱世而刚猛迸发，或不忘初心反而唏嘘感慨，或临死之前自责悔不当初... ，他们不是脸谱化的神或魔，而是像生活在邻村的某个长辈，会伤感也会骂娘，有担当也有恐惧。
只有平静地拿他们当人看，或许才能滋生出填补内心的能量，而且这是真实存在过的能量，或在他们的文学作品之中，或在他们的武功伟业之中，或在他们的万千结局之中... ，各种人生轨迹所蕴藏的精神力，对于他们而言是一场场生命历程，对于我而言也是一个个载体。
就像我做木桶土蜂蜜那样，将蜂巢外相捣碎挤压成蜂渣，层层过滤出香甜纯净的液体蜜。当我们品尝土蜂蜜的时候，没人会记得原蜂巢是什么样子，但这并不影响吸收养分滋润身心，或许这才是历史古今真正的交融吧。
大众读史并非为了复原什么古物，也不是为了争论什么王图霸业，更不是为了有些场合里的谈资，而是为了自己能够身心平和的做到：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
【平和|疫情之下，番外五】疫情减弱，宝鸡解封，番外系列也到此结束。