名字|大嫂走后怎样？( 四 ) 大嫂|常满|电影|结局|大哥|常家

这种对美貌的敌视与传统伦理中“长得好看必然水性杨花”“找老婆不要找好看的，要找实实在在过日子的”的表达是同构的。

文章图片

但是这还不够，为了使大哥对糟糠之妻的追求，不至于又再次落入家花不如野花香的道德困境，电影需要所有人不断地去强调新大嫂的失职来提供大嫂回归的合法性。
父权社会在道德上必须捍卫妻子阶级的绝对优势——但这当然不包括一个失职的妻子。所以sheila的身份始终只能是一个第三者，甚至就是一个娼妓，这是一场对妓女的集体猎巫。
这一切都是为了阻断观众“如果她很称职，那她最后会不会又只是一个新的程大嫂的故事？做牛做马的结局是不是必然是年老色衰之后的被抛弃呢？”的追问。
把妻子和娼妓看作女人的一体两面是不被允许的，她们必须是截然分开的。

文章图片

在所有人都获得救赎的最后，她依然是，而且必须是死性不改的狐狸精，永远处于插足他人幸福的路上。
迷途知返的男人可以被原谅，威胁他人家庭的女人却永世不得翻身，这是电影给影院里所有的正房们的一份抚恤书，太太们可以大松一口气，因为父权社会的悲剧频发，只是由于那注定失败的邪恶的第三者的不断出现。
妻子与娼妓的二分是可以的，我们对此事的反省仅限于，不该让她们互相流通。
至于这部电影里的其他的女性角色呢？
张曼玉的角色显然有意被塑造成某种时尚、泼辣的先锋女性。可是她出位的着装、张扬的个性底下，却对是一颗对爱情贞洁的心；

文章图片

文章图片

文章图片

在女性气质的道路上严重脱轨的无双表姐，虽然有着一技之长，性格独立、刚强，但是在电影的最后也必须通过触摸电门来完成小女人角色的回归。

文章图片

文章图片

这些女性形象塑造背后的共同的厌女倾向是相似的，那就是一种对失控感的绝对打击：一个离开了男人而生存的女性，是不可以想象的，她们的一切伤感、幻想、幸福都只能寄托在男人身上。
他们塑造了形形色色的女性角色，但在这背后，我们看到的却是同一个女人。
即便是整个电影中被网友评为三观最正的二儿子常舒， “男人落叶归根是一定要结婚的”“最重要是贞操”“生孩子很疼的”中的道德表达证明了在他那里发生的只是一种性别倒错，而他身上的仍然是我们所熟悉的那个女人。

文章图片

或许有人会认为我的评论对于一个工期平均不超过十天的香港流水线电影来说是不是太过苛刻了，恰恰相反，在我看来一个地区的大众娱乐正好可以折射出当地主流道德的平均水位，而面对主流开刀，正是每一个评论者都应有的姿态。
三、偷食文化