天不变道亦不变的观点属于 _不变

天不变道亦不变的观点属于
“天不变，道亦不变”属于儒家学派的观点，出自董仲舒《举贤良对策》一文。这句话的意思是：天不变，道也是不变的。因为天道是恒定的，所以根据天道制定的封建社会的规则也是不会改变的。董仲舒由此确立了儒家的“大一统”学说，以维护天子的集权统治。
《举贤良对策》的简介
《举贤良对策》共三篇，董仲舒在《举贤良对策》中提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为中国古代的正统思想。董仲舒使儒学得以改造、发挥并取得独尊地位，为此后两千年以儒学为正统奠定了基础。
董仲舒在《举贤良对策》中，首先提出一统是古今社会的共同要求，为巩固一统就必须尊君，即在政治上推行君主的专制统治，由此促进了当时国家的统一和社会安定，使生产和科学获得较大的发展。
天不变道亦不变的观点属于唯心主义。这种说法是错误的，是一种形而上学的观点，没有看到事物的绝对运动。运动是事物存在的固有属性和存在方式，绝对静止的事物是不存在的。
道之大原出于天天不变道亦不变蕴含的哲学道理《汉书·董仲舒传》：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的。
所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点。
天不变道亦不变的观点属于哪种主义观点这是一种客观唯心主义思想。
董仲舒提出这个说法，虽然是现在统治者的角度，但是他说的天，我们也可以理解为宇宙，道可以理解为客观规律，宇宙继续运行，客观规律也不会有什么变化。马克思主义在中国化，我想古人的一些旧的说法也可以进行现代化，不能一味的对其进行否定。
天不变道亦不变的观点属于天不变道亦不变是一种形而上学的观点，没有看到事物的绝对运动。
运动是事物存在的固有属性和存在方式，绝对静止的事物是不存在的。
唯心主义，是一种形而上学的观点。没有看到事物的绝对运动，绝对静止的事物是不存在的。物质世界的运动是绝对的而物质在运动过程中又有某种相对的静止。

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