李煜|古人讲“玩物丧志”，那“玩人”会失去什么？ |报复

古语有云：玩物丧志。
大意是说，一个人若是太过于沉迷于某种事或者物，就很容易失去斗志，如有人喜欢玩音响，并沉迷其中；有人喜欢养宠物，并乐不思疲等，说到底，就是“玩物丧志” ，即失去做其它事的动力以及斗志。

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我们举个例子，南唐君主李煜，由于沉迷诗词，不但经常与大臣冯延切磋词赋，而且还经常和大周后填词作曲，过着歌舞升平，纸醉金迷的糜烂生活，从而不思进取，对军事、治国几乎都不感兴趣，最终导致亡国，只留下“千古词帝”的雅号。
而这其实正是古人教人警惕“玩物丧志”的主要原因吧！
那么，如果“玩物会丧志” ， “玩人”又会失去什么呢？
其实“玩物”与“玩人”同出于《尚书》，即：
“玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接”

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大意是说，以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现；太过沉迷于某一事或物，则很容易会丧失斗志。
由此可见， “玩人”会让人失德，而“失德” ，则会失去安身立命之本。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来探讨，即：
一、“玩人”会招致他人反感，甚至报复
所谓“玩人” ，其实是指那些以戏弄他人为乐的行为。
而戏弄他人，当然会招致他人的反感，甚至报复——没有人喜欢被人玩弄，以至于会给自己带来灾祸，得不偿失。

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这其实亦是“失德”的后果。
二、“玩人”会让自己变得道德败坏
古语有云：厚德载物。
反过来， “失德”的人，当然难以安身立命了。
言外之意， “玩人”容易让自己变得道德败坏，以至于遭人嫌弃——道德败坏的人，最终很难存身于世，更何况古人讲“德以配位” ，无德之人，自然就没有“位子” 。
因此， “玩人”会让人失去安身立命的根基。

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三、“玩人”会让自己迷失，甚至连自己都不再尊重自己
有人说，你戏弄他人，同时亦被他人戏弄。
我深以为然，正所谓“玩人”即玩己，就是这个道理。
进一步的说，一个喜欢玩弄他人的人，很容易沉迷于一时的快感当中，从而迷失自己——当一个人不懂得尊重他人的人格时，自然也不会尊重自己。
而一个不懂尊重自己的人，又如何能够自爱、爱人呢？
因此，从这个角度来说， “玩人”其实会让自己迷失。

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所以，综上所述的这些内容，其实正是那些习惯“玩人”的人会失去的东西。
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【李煜|古人讲“玩物丧志”，那“玩人”会失去什么？】本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》