哲学|前沿｜哲学家尚杰：时间的形状( 四 ) |尚杰

他对忧伤、烦恼、痛苦，抱有好感，因为这些情绪都是爱的组成因素，而他最为害怕的，是失去爱的能力。
他把激情和宗教感联系起来思考，而我之前一直以为宗教不过是某种教条。由此看来，与纪德相比，我缺少某种热情的转化变形能力：要去点燃莫须有的兴趣，要从星星点点，来自四面八方的东西之中，获得鼓舞，要看一个孤独的灵魂只依靠自身的力量，到底能走多远！
纪德说自己不要写什么思想，而只写个人的激情。在他的笔下， “忧伤无非是低落的热情” ，因此他享受忧伤，几十年之后， 18岁的法国女中学生萨刚写出轰动文坛的小说《你好，忧愁》——这个浪漫传统不是个人的，尼采这个“德国的法国人”（也许还有叔本华）曾经羡慕地写道：法国人极善于把自己民族的悲剧，变形为精神创造的动力。换句话说尼采的意思：浪漫并不是温馨，而是一场思想感情的冒险与决绝。
要比热还热，要从最冷的东西之中看出热——这就是浪漫。
丘吉尔说过， “健康的秘诀，就是抽烟喝酒不锻炼”——这话说得很浪漫。
可见，所谓浪漫，并不是“对的” ，浪漫只是热情的高难动作，它当然要细腻，细腻的程度，决定了动作的难度。
罗斯福在二战时对美国人说：“我们所唯一害怕的就是害怕本身”——这话说得很浪漫，而且它同时又是正确的。由此可见，浪漫并不排斥“对的” 。
每个人身上原本都具有浪漫的因素，只是在很多时候不自知而已。我觉得，启发人们原本就有的浪漫感情，比思想启蒙更加重要，因为私人生活高于公共生活，而公共生活的制度和习俗若是干扰甚至破坏私人生活的幸福，这种情形是不道德的。
空喊热情，热情维持不了多久，问题在于要有继续燃烧的原料，也就是感到新奇的能力。为了具有这样的能力，首先不要回避不可能性，因为只有看起来是“不可能”的事情，才形成一个真问题。我们日常生活中的很多所谓“问题” ，都是假问题。
我绝不提倡酗酒，但为了获得幸福，一个人得有获得醉意的能力，要把自己搞得很饿。因为饿与醉有关，你吃了东西如无醉意，那就表明你还不怎么饿。

本文图片

Concetto spaziale, Attese
signed, titled and inscribed 'l. Fontana Concetto Spaziale ATTESE 1 1964
这样的情形不仅是浪漫的，而且具有创造性：在你按部就班地做事情时，会猝然出现另一种快乐，一定要抓住这个千载难逢的机遇，因为真正的幸福都是可遇不可求的。换句话说，我们的思想感情，得像一个乞丐那样勇敢，胆怯就什么都得不到。
要享受自己的感官世界，我觉得在不远的将来，艺术将成为“第一哲学” 。
导师简介

本文图片

尚杰
SHANG JIE
沈阳人。 1994毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，获学位哲学博士。 1999年巴黎社会科学高等研究院访问学者。现为中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师。中国现代外国哲学学会理事长。主要研究方向：现象学、法国哲学、后现代哲学。代表著作《归隐之路——20世纪法国哲学的踪迹》、《图像暨影像哲学研究》等
【哲学|前沿｜哲学家尚杰：时间的形状】《前沿：艺术与哲学》课题节选