父亲|83岁知名书法家周慧珺辞世，曾称“书道苦旅”伴终身( 三 ) 周慧珺|父亲|上海|书法|书画

再就是到了1975年，经翁闿运先生的介绍我进入上海中国画院，到画院之后取法范围也随之不断扩大，在帖学的基础上，广临了北魏碑版、简牍帛书。我后来比较喜欢《嵩高灵庙碑》并长时间临习，《嵩高灵庙碑》所处的时期很特别，各种造型元素错综复杂，变化很多，形式变化也非常丰富。它的主要特征是隶法比较森严，但是楷法已经出现，是不成熟的楷书。正因为它不成熟，显得天真烂漫、古朴无华，没有丝毫装饰做作的意味，为我们留有发挥的余地，所以我特别喜欢它。书法的魅力在于对它的探索实践是没有止境的。比如《兰亭序》有人觉得它偏于软弱。苏东坡的字也有人认为写得“太肥” ，是“墨猪” 。至于我这样的书法作者，就关注今天是不是比昨天写得好一点，明天能否比今天又好一点，仅此而已。我对书法的理想境界就是写出我的性情、我的风格，同时又有较高的书法技术难度，与中国书法传统审美标准没有大的违背。如果还有一点时代气息，能在传统审美基础上有一点点突破，那就更好了。但是到我们这个年龄，书法上大的变化是很难的。这也是我痛苦的地方，体力、思想力、观念都束缚着，限制着。有时想有些变化，但是很难达到升华的程度。所谓凤凰涅槃、浴火重生的大变，知道该变，但是不清楚如何变，突破不了，书法于我可以说是“苦旅” ，而这种“苦”将伴随终身。好作品的共同特征是在继承传统的基础上进行创新，要遵循艺术发展规律，具备精深的艺术功力，富有鲜明的时代精神；书法创作应力求用自然的笔墨语言。
一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。书法是根植于中国土壤的独特艺术，始于实用，借用形象而走进了艺术之门。书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更能体现文人的才情和学养，它已成为如孙过庭所说“象八音之迭起，感会无方”的艺术。书法的构架、韵律、性情的流露，都体现了现代艺术所追求的内涵。

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周慧珺作品
当代书法，从某种意义而言已逐渐成为纯艺术，成为极少数“艺术家”的工作，但对于书法本体来说，所面对的历史境遇是前所未有的。目前，中国书法的审美受到西方审美观的影响，越来越多的人关注字的形态，把书法当做了一种“视觉”艺术，追求书法的造型美，却忽略了伴随着中华民族文化成长的书法本源。本源应回归到书写汉字的方法和规律上，书法的独特性就在于书法是汉字艺术，没有了汉字当然就没有了书法艺术。
当代书法创作，还是要到丰厚的历史积淀中去追寻和探求。回归传统，重温经典，要成为当下书法艺术创作的主流。在艺术风格上应具有正大气象，自然、朴素、刚健、清新；在表现形式上要雅俗共赏，为大众所能接受认可。只有这样的作品，才是真正的、优秀的作品，才能代表一个时代的风貌。历史证明不同朝代得以流传下来的经典作品，几乎都是雅俗共赏的，任何承袭偏枝，失其正脉，终究难以为继，书法毕竟是写出来是给人看的，不是放在家里孤芳自赏的，高雅而又通俗才叫雅俗共赏，我始终坚持将古代传统书法审美与现代创作形式相结合，力求走出一条雅俗共赏的新古典主义书法之路。
我每天都会自问：书法是什么？何谓书法的真谛？又要向人们表达什么？我想，从今以后，我将会继续这种自问自答，日复一日。