证婚人！梁启超主持完徐志摩婚礼，写这样一封信警告林徽因不要做这件事！( 三 )

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婚礼上提离婚？这不是哪壶不开提哪壶吗？提完这壶没开的水后，梁启超便不慌不忙地提起了第二壶没开的水，他看向那日打扮隆重、美艳的陆小曼道：“陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇，检讨自己的个性和行为，离婚、再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错、自误误人。”陆小曼听完梁启超的“证婚词”脸上一阵红一阵白，可这毕竟是她的婚礼，证婚人又是文化界地位最高的尊长，她岂敢造次。说来，此时的陆小曼与徐志摩真真是郁闷到了极点。接下来，梁启超的证婚词依旧延续着“不中听”，一旁的徐志摩小声地哀求道：“差不多行了，差不多行了！”梁启超却并不理会，只自顾自地继续“训话”。最后，在新人和满堂宾客均失色后，梁启超终于收了尾，可即便到了尾声，该送上祝福时，梁启超的祝福听起来依旧不那么“中听”，他说：“总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!这就是我对你们的祝贺!”梁启超说完后，众宾客一时竟不知作何反应，鼓掌吧，似乎对不起新人，不鼓掌吧，又似乎对不起证婚人。良久，还是司仪的话缓解了这尴尬场面。之后，婚礼继续举行，可新人和众宾客的心思却都有些“不在焉”了。人说，婚礼都讲究一个“好兆头”，梁启超此举显然是释放了“凶兆”，这是婚礼的大忌。梁启超这样做，是为发泄自己的私愤还是别有用心？答案是：梁启超此举，真真并不全为私，而很有“从一个老师角度为学生计”的意味。在梁启超眼里，徐志摩并不是个安分人，而婚内出轨并与丈夫好友结婚的陆小曼显然也并不安分。这样的两个不安分加在一起，即便是众宾客，有几人能是真心送祝福，而非抱着“看好戏”心思的？众宾客的心思，过来人梁启超又怎会不知。即便是徐志摩、陆小曼的父母，他们在心里也是想狠狠告诫年轻人的。而其他宾客和社会民众，则多少出于道德想狠狠骂骂这对“离经叛道”的新夫妻。毕竟，他们的结合是建立在伤害别人的基础之上，人心本善，哪个善良人能对这样的婚礼打心眼里全是祝福。那日，若梁启超真真全是祝福，那他势必违心，也势必更会引发众宾客的情绪，觉得他们师徒不顾世间黑白、沆瀣一气。如此一来，婚礼上婚礼后，徐志摩与陆小曼要面对的骂声就会更多了。可经梁启超以师尊身份这一通骂，骂他人品不好、学问不好后，徐志摩反而安全了，毕竟该骂的都骂完了。更为紧要的是，婚礼上给他们棒子，这便已经算是惩罚，既然骂也骂了，惩罚了惩罚了，这下，众宾客和世人该消消气了吧。梁启超此番，既为王赓出了气，为天下看不惯此举的人出了气，也间接护了徐志摩：我的学生，我自己骂，我都骂完了，你们就少骂点吧。

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除开这些，梁启超这番另类“训词”也还有更深的意义，这层意义除了正社会风气外，还有出于他私心的部分：希望以此警告儿媳林徽因，以徐志摩为鉴，不可做出违背道德让世人笑话的事情来。这个“事情”自然是与徐志摩或者别的男子有婚外情一类。果然，在《给孩子们的信》的末尾，梁启超补充到：“品性上不曾经过严格的训练，真是可怕，我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看看。”不得不说，大人物做事果然不一样。一个简短的婚礼训词，不仅能训新人、训天下人还能顺带警告儿媳，真真大手笔。说到底，这也是梁启超为人的智慧处，在面临这样的难题时：他既保全了本心，又未驳了求请自己作证人之人的面子。凡尘里，能这般“既不负如来又不负卿”的事还真真少有。这一切，唯一的可能不圆满是：毕竟，梁启超在婚礼上的“训话”多少不吉利，徐志摩与陆小曼的婚姻终究没有圆满。这场婚礼仅仅5年多后，徐志摩就遭遇飞机失事身亡，两人在婚内未留下任何子嗣。