河姆渡|中国大遗址|亲历记:“沧海桑田”再看河姆渡( 三 )


【河姆渡|中国大遗址|亲历记:“沧海桑田”再看河姆渡】时间在河姆渡之源的争论中很快过去了几十年,而解谜的时机竟颇具戏剧性地出现在2013年下半年 。当年,在河姆渡遗址发现整整四十年之际,国庆节后一场台风带来的强降雨给余姚、宁波人民造成了巨大的损失,但意想不到的是,深埋地下8000多年的井头山遗址在水灾中“浮出水面” 。井头山遗址地处杭州湾南岸林木葱翠的四明山脚下,也紧贴着北纬30度线,临近河姆渡遗址和田螺山遗址 。之后通过近几年井头山遗址艰辛和复杂的首期考古发掘工作,宁波地区历史文化的“天花板”在河姆渡遗址问世40多年后终于被捅破了!
河姆渡|中国大遗址|亲历记:“沧海桑田”再看河姆渡
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井头山遗址考古现场
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井头山遗址考古工作场景
发掘出土的各种生产工具、生活器具表明,井头山遗址是河姆渡遗址发现近50年以来,在浙江沿海发现的又一处具有里程碑意义的新石器时代遗址,是见证中国海洋文化至少已在距今8000多年前就已起源和快速发展起来的科学例证,进一步表明中国古代文化不仅是依托以黄河流域和长江流域为主的广大内陆地区繁衍生息而来的,几乎同时也是在有着漫长海岸线的中国沿海地区不断地适应海洋环境而发展起来 。这样才构成了中华远古文化内陆性和海洋性并驾齐驱的完整历史原貌 。
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井头山遗址出土的海洋动物骨骸
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井头山遗址出土海洋软体动物贝壳
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井头山遗址出土骨器
至此,可以浓缩成如下一幅仿佛鲜活的历史画面:
井头山遗址所在的一个小小古村落,8000多年前沐浴着暖热的阳光和湿润的晨雾,背靠着林木苍翠、野兽成群的四明山余脉,脚踩海水拍打的湿地滩涂,面朝一片风平浪静、鱼贝繁盛的古海湾,村里的数十位井头山先民似乎过着世外桃源般的仙人日子 。井头山遗址发掘中出土的生活遗迹和丰富遗物真实记录了井头山人(最早的宁波人)衣食住行的日常生活,也确凿地证明中国先民从远古时期开始就没有忽略过大海、并顽强和智慧地适应大海、创造性地开拓出丰富多彩的海洋生活 。
所以,井头山遗址的发现解决了河姆渡文化来源的这一大疑问,那么,俗话说,天下没有不散的宴席,因此,接下来的一个问题是,河姆渡文化在距今7000到5000多年间繁盛了这么长时间后,究竟是怎么消失和转型的呢?
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河姆渡遗址博物馆外景
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河姆渡遗址村落复原场景
2015年前后,镇海区鱼山-乌龟山遗址的发掘,揭示了河姆渡文化晚期村落向近5000年前的良渚文化时期村落转变的明确证据 。这里出土的陶器类生活遗物,最早的器形明显具有河姆渡文化的特征,之后逐渐出现受杭嘉湖地区的强势文化良渚文化影响的一些因素,特别是在日常使用的炊器中较多地出现了三足的陶鼎,导致河姆渡文化中最流行的陶釜数量的快速减少 。2018年前后的奉化区下王渡遗址发掘,出土了由木构建筑居住区与小片墓地、及周围稻作农耕生产区等聚落要素有机构成的一个河姆渡文化晚期至良渚文化时期小型村落,该遗址所处的环境是宁波三江平原的较中心区域 。2018年、2019年奉化区何家遗址的发掘,出土了河姆渡文化晚期和良渚文化时期两个阶段的具有典型的干栏式建筑特征的木构遗迹 。随着河姆渡文化核心地区这类距今5000年前后的小规模村落遗址的发现,可以确定,距今5000多年前的河姆渡文化末期,由于自然环境的退化和杭州湾北边同期松泽文化、良渚文化的扩张,在社会发展状况上普遍地接受了外来影响而呈现出很多新的文化面貌 。同时,从考古材料中也可看到,在台州沿海和福建东北沿海也已发现一些河姆渡文化晚期因素的村落遗址,表明一部分河姆渡先民遵循着海岸生活的习俗沿着浙江东南海岸逐渐寻找着新的家园 。