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▲ 旋(陶艺) 王欣
陶瓷的“美德”
回到陶瓷,就必须回到陶瓷的精神。陶瓷之所以美,之所以让人如此珍惜,是因为它的脆弱,脆弱提升了美的感染力,这与生命是共通的。
陶瓷是易碎的,但陶瓷也是永恒的,易碎与永恒同时存在于陶瓷中,或许我们可以说这正是陶瓷的“美德”。
对于欣赏现代陶艺,首先要关注技术与艺术的问题。这在产区尤其重要,因为产区非常在意技术,认为技术等同于艺术。技术固然很重要,但是技术只要能满足你的创作,满足你想表达的需求就足够了。我们通过时间沉淀、勤加练习会有技术的提升,这就是为什么现在技术工人很多但工程师很少的原因。艺术也是如此,不是努力了就能达到,因为艺术和人性、创造、审美有关联,这些是要靠情感把握,它不完全是简单的一加一等于二。在技术与艺术的关系中,当然是“艺”在先,“术”在后,这才跟创造有关。
其次,材料与表达。陶瓷材料仅仅是用来表达容器、表达传统吗?我们如何理解传统?现代陶艺很重视对材料的表达,黏土有自己的语言,当泥土成为瓷土的时候会变得纯粹,当泥土变成粗朴陶器的时候,也有对粗朴的要求,我们不能强加于它们无法承受或与泥性相悖的要求,所以现代艺术更多的是人的情感主导,去发现材料,引导着材料去表达各种可能性。
再次,审美与想象。审美是我们的经验。过去的很多见解和记忆会形成经验,当经验多的时候,想象力就弱了。如何能做到经验强大,同时又不固化,还拥有想象力和敏感的心态,“天工”与“人为”其实也是一个值得探讨的话题。
事实上,以上三点涉及的也是传统和当代,以及它们之间关系的问题,巧夺天工与人为创造要结合在一起。
文明是一条河流。为什么文明是河流而不是河床呢?因为核心不是河床,是生生不息的流水。今天还在流淌的黄河水,不是李白诗中的黄河,滚滚长江也不是白居易看过的,而是今人看到的,我们的子孙再看长江和黄河,也不是今天的你和我看到的,水是鲜活的。
我们谈现代陶艺,就是保持一颗童真的心,宽容地对待一切审美的差异,包括对待西方的艺术,对待我们的传统,对待我们的未来。
(作者系清华美院陶瓷艺术设计系主任)
来源:中国文化报
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