墨拓博古@著名画家杨林与墨拓博古山水画的情缘：意与古会( 二 )

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而传拓技艺是用纸和墨及传拓工具，将铸刻在这些器物上的文字或图案捶印下来的一种方法，至今已有一千余年的历史，为中华文化遗产的有序传承，做出了不可磨灭的贡献。

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以拓片为创作体裁的题跋与绘画即二度创作，是从清代盛行起来的事，有记载的最早的艺术家应该是六舟和尚。它之所以风行，一是体现在对传拓器物的认识，所谓识其雅趣；

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二是体现在文体与绘画匹配的拓片品鉴、考据及阐发，所谓文辞雅正，画以增辉；三是体现在题跋绘画的笔墨风格，与拓片协调一致，所谓宾主相发，让拓片焕发青春，意义非凡。而当时的六舟、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕等均是博古大家。

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四、乡贤黄牧甫
在墨拓博古入画大家中，我的乡贤黄牧甫即为此方高手，我也数次拜谒先生在黟县黄村的故居“旧德邻屋”，虽只残留老屋数间，且无后人，也未保护，往昔的“旧德邻屋”青石门匾已经损坏，好在损坏前，尚留存完整的拓片，使其精神永存，艺术生辉，也让我们能够目睹当初的神采。

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每次拜谒，站在黄牧甫曾经生活和居住的老屋中，似乎与之有着穿越时空对话的精神享受。如今黄村的正街上，已建起了黄牧甫纪念馆，展厅四周挂满了高仿他各个时期的书画篆刻作品，虽然不是真迹，但同样让我流连忘返。

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黄牧甫在博古画的创作上，给我们留下了丰富而宝贵的文化遗产，作品众多，至今在家乡黄山市博物馆、黟县档案馆仍珍藏着他数十幅博古作品，风格独特，古趣烂然。他的作品中，有很多值得我们学习与借鉴的地方，极大地开启了我们的智慧。而他的书法、篆刻、绘画对后世影响更为巨大。

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五、与墨拓博古山水画结缘
山水画的创作，需要有博大的胸怀，它是最能代表中国文化精神和内在潜质的艺术。我很小的时候，就开始学习山水画。从表面上看，山水画的学习和创作，是对笔墨的把握，实质上是个人内在潜力的开发和充实。

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山水画家只有平时不断地训练，从临摹古代优秀作品，再到自然山水的写生、创作，修心悟道，久而久之就会激活内在的潜力，找到自己的使命，从而实现人生的圆满自足。墨拓博古山水画，以其特有的历史意蕴，而焕发出独特的魅力。我与它则在这千年的文化传承中，结下了不解之缘。

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一幅画作，记录了时光与岁月，这个时光是人间的变化，这个岁月是流逝的沧桑。墨拓古人的每一件作品，都是时间的穿越，百年甚或千年，从悬崖绝壁的礼佛拜观，到驾车驰骋的沙场将士……无不向我们讲述过去的历史。

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用笔墨营造意境，笔是岁月，墨是时光，人生是在岁月与时光中，品尝百味。一幅墨拓博古山水画的内涵与意趣，有别于普通山水画，需以特殊的艺术语言，将中国传统的墨拓和山水画融为一体，既是对过去历史的探寻和沉淀，也是对传统文化的吸收和传承，蕴含着作者的艺术思想和审美观念。