许以冠&王肇民先生的水彩艺术给我们带来启示和榜样( 二 )

许以冠:对，王先生一个非常有价值的突破，就是实现了西方水彩进入中国后成功实现本土化的转变。王先生的《荷花玉兰》系列最有代表性。我曾看过其他画家的类似题材，乍一看很像王肇民，但后来再看就很难有持久的魅力。王先生的画为什么能维持一个很恒定的艺术品质?它后面有很多东西在支撑，西方的、东方的，所以才能给观众以强烈共鸣。
收藏周刊:这也是我们一直想要追寻的一个答案，学院对其艺术品格的传承，这里的品格、格调，是什么?
【许以冠&王肇民先生的水彩艺术给我们带来启示和榜样】许以冠:他创作的语言本体肯定是西方语言，但另一方面，他非常自然地就把对中国文化的传统修养融入其中。我们知道，他著有《王肇民诗草》，他的许多画面都充满诗意。艺术品格主要来自创作者深厚的修养。
收藏周刊:您今天会如何指导您的学生去进行传承和实践?
许以冠:我们要认识到，第一，直到今天，深入地去学习西方语言，不是一件简单的事，为此要付出大量的努力。第二，必须要对西方艺术演进有深入、客观、精准的了解，而后才能在此基础上选择和吸收。
收藏周刊:王先生是一个很喜欢读书的人，尤其喜欢读史。
许以冠:我们不光要学习西方艺术，更应对中国传统文化有深入了解，同时需要有“文化对比”的角度，这是融合的基础。这与纯粹向西方学习不同，也对画面提出了新的要求。比如我这次的展品《佛手清供》，以西方水彩语言表现中国传统文人的雅致生活摆设，这就要求创作时不止步于对物象的描绘，而是尽力传达空灵久远的意境。
收藏周刊:事实上通过前述所说的上世纪80年代的探索追寻，历经几十年，我们的积淀和底气已然不同，也更加觉醒而自信。
许以冠: 我们现在对西方的了解远比上世纪80年代要更广、更深、更便利。我觉得要有文化对比，才有文化自信的根据。
收藏周刊:所以我们通过艺术语言的变化，可以看出更大时空范围内，文化力量的对比以及能量的流动。
许以冠:中西方艺术的关系是一种文化涵化关系。能量的流动才能实现你中有我、我中有你，新的东西就会产生。王肇民先生给我们带来了一种新的中国艺术样式，正是基于文化对比所实现的融合。
收藏周刊:因此，当我们今天说传承，说学习，并不止拘泥于所谓的画种、题材和技法……
许以冠:我们学习王肇民先生，肯定不是说学他的样式。正如我们前述所言，如果你对西方艺术的语言和风格流变有深入的体会，立足深厚的中国传统文化根基，并且致力于两者的结合，那么，哪怕你所画与王肇民先生的完全不同，其实你已经在精神上与他产生了呼应。
■收藏周刊采访人员潘玮倩

【来源:新快报】

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