因为|爱而不得,是每个时代的悲剧

因为|爱而不得,是每个时代的悲剧
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《单读 28·明亮的时刻:女导演特辑》
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正如吴琦在《单读 28·明亮的时刻:女导演特辑》的卷首语所写:“关心今天的创作者 , 关注自己国家的导演及其处境 。 他们是我们的感官在此刻的延伸 , 也是我们想要看向远方、看向深处的目光之捷径 。 ”
电影提喻法
撰文:吴琦
一、看电影就像找朋友 。 不管你声称自己有多公正 , 首要和最初的标准 , 总是和自己气味相投 。 人不自觉地靠近自己喜欢的事物 , 这几乎是一种身体反响 。 当然我们也完全有可能被与自己不同甚至相反的热情所点燃 , 这并不构成对前一点的反驳 , 而是补充 , 甚至是确认 , 因为电影时常提醒我们 , 人对自己充满误解 。
【因为|爱而不得,是每个时代的悲剧】二、除了满足自己的趣味 , 还应该了解它 , 就像友谊也不是立等可取 , 需要理解和付出 。 如果不希望用算计和偷懒来维持这种爱的关系 , 那就用笨办法 , 沿着导演的创作脉络去看 , 一部一部去看 。 不一定要一口气、做功课式
地看完 , 也可以花更长的时间 , 在合适的节点 , 和那些电影建立长期的关系 。 电影比人好的地方是 , 背叛会少一点 。
三、我个人最喜欢看导演的早期作品 , 看画和看书时也有此癖好 。 越早就越容易诚实 , 身上没有挂出太多的面具和兵器 , 发出的声音常常更纯净 。 技法反而是次要的 。
因为|爱而不得,是每个时代的悲剧
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电影《金都》
五、当然好的电影从不仅仅关乎它自身 , 它们的力量正在于打开观众 , 及其面临的世界 。 具体分析起来却没这么容易 。 一个可以用来操练的范例是那些现象级的电影 , 它们获得的成功和争议 , 常常是因为直接与广义的社会结构和文化心理相撞 。 试着把它们作为文化现象来看 , 也许比单纯把它们作为电影更有益 。
六、和任何文化消费一样 , 看电影既可杂食 , 也要取舍 , 或者说必须取舍 。 各类电影节展是一个好的信息路径 , 但是不要窄化它们的贡献 , 片单远比结果更具价值 。 奖项是对少数作者的偶然鼓励 , 而入选片目作为一个整体 , 是给观众无偿也无尽的奖赏 。
七、关心今天的创作者 , 关注自己国家的导演及其处境 。 他们是我们的感官在此刻的延伸 , 也是我们想要看向远方、看向深处的目光之捷径 。
因为|爱而不得,是每个时代的悲剧
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电影《第一次的离别》
九、如果你所在的城市里有电影节展 , 记得成为它们的观众 。 人不能永远停留在荧幕上 , 满足于虚拟的交流 , 这是我们为数不多的以肉身向电影示爱的机会 。
十、电影最终会大于电影 , 每一个爱电影的人 , 每爱电影一次 , 都在参与这种“大于” 。
2021 年的北京国际电影节 , 我从东边跑到西边 , 找一个从未去过的电影院 , 去看基耶斯洛夫斯基的电影《生命的烙印》 , 这是他的第一部剧情长片 。 已经入夜 , 找了半天才找到影院入口 , 只有下班的人不断往外走 , 没什么人往里进 。 这不是热门场次 , 制作爆米花和出售饮料的窗口空无一人 , 我到得太早 , 就独自站在冰凉的大厅里等 。 脑子里不由自主地想起了过去那些被电影和电影节填满的生活 。 因为工作 , 今年我第一次放弃加入抢票大军 , 错过了大部分电影 , 只买了肯定坐不满的几场聊表安慰 。 竟也未能全看 , 我一度把这种行径视为影迷的耻辱 。 同一时间段 , 原本计划去参加山一国际女性电影展 , 结果那里的电影也无法放映 。 爱而不得 , 是每个时代的悲剧 , 我悻悻地想 。