金马洛|《汪曾祺别集》二十卷呈现汪曾祺的二十张面孔( 三 ) 汪曾祺|金马洛|合肥|苏北|中国

比如《西山客话》，是有人为推广楼盘去找他写一个软文，没想到汪先生一写写了七八千字，最后人家只收了一千多字。后来有人找汪曾祺的女儿，说有汪曾祺的手稿在我这里。拍照过来一看那么长，《西山客话》绝非一般广告文章，把西山写得那么美。
实际上他的才华远未全部表现出来。比如他写释迦牟尼，是在李辉的催促下才写的，李辉说：“你写过小和尚，写释迦牟尼可以。 ”当时写了几万字，作为体现汪曾祺精神世界的作品留下来。他去世的时候应该还有很多东西没有留下来，这个太可惜了。
许春樵：即便是这样，他在文学史的地位也已牢不可破。他觉得超越不过去了就不写了，觉得就写短篇，这样就够了。就像设立文学的航标，多和少不重要，有一个灯是不亮的，也不重要。
新文学百年来
发现汪曾祺是很了不起的事情
许春樵：这套书就出版而言，小开本，因为比较小，用起来比较朴素。从装帧、设计，到开本、纸张的选择，都很符合大众阅读、频频阅读的形式，也和汪先生的写作形式、内容比较匹配，都是比较精干。
【金马洛|《汪曾祺别集》二十卷呈现汪曾祺的二十张面孔】金马洛：《汪曾祺别集》全部共20卷，大概收录200万字出头，一到八卷是小说为主，九到十九卷是散文为主，最后第二十卷是戏剧集。这里面插入了很多的书信还有汇报材料，以及汪先生写的一些诗词，自由体的诗还有古典诗词等也插入其间。也就是不经意间你在书里面会看到一些诗，可以揣测一下为什么这个诗会收录在这个集子里面。比如说第六卷《是非往事集》，第一篇就收录了汪先生20岁那年（1940年）写的一首诗，能够看出他对于写作、对于创作的意志。还有第二十卷戏剧集，收录了汪先生的《范进中举》《沙家浜》等戏剧作品。别集把汪先生最精华的小说、散文、诗歌都收入了，通过这二十卷，用编委杨早的话讲，这套书体现了汪先生的二十个面孔。
许主席，如果请您推荐《汪曾祺别集》里的三本作品，您推荐哪三本？
许春樵：第一本肯定是《受戒》，因为我主要看小说，小说读的最多。另外散文里面有几个都非常好。《烧花集》《梨园集》里面的戏剧都很有代表性。
我始终觉得汪先生小说写得非常好。我更看重的是小说，汪先生的小说叙事，恰恰是在80年代初期，西方文学席卷全国的大背景下，他当时出来不是主流，很震撼。那时候主流的文学价值、审美价值是现代派文学。但是我们毕竟是中国，用汉语写作，他的小说是对汉语审美集中的展现和爆发。其实作为文学来说不存在所谓“东风压倒西风” ，不是阶级斗争，应该是多元和沟通审美并存。既要有西方的现代叙事，同时中国古典叙事也应该延续和传承下去，这是汪先生赞成的。所以在那个时代，《受戒》事实上是非常重要的代表作。
戏剧，我知道《沙家浜》是他写的，七八十年代最具影响力。他的唱词唱腔是深受中国古典文学、古典文化的熏陶，功力非常深厚的一种表达和呈现。看起来很大众化，但那种音律，包括对字句的提炼，没有一定功力是达不到那种水准的。
金马洛：还有一部小说叫《故里杂记》，收录的是汪先生为高邮故乡写的人物。
许春樵：对，是的。
苏北：刚才提到汪先生的小说都是短章，前不久我看吕叔湘先生的文章，其中有首小诗——“文章写就供人读，何事苦营八阵图。洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。 ”是写于1992年的一首诗，说古往今来好的文章无不靠白描取胜。华丽的文章也有好的，但总是不及白描的审美。白描确实难，因为要用极简的语言表达极准的意思，语言上面要积极准确才能达得到。