“偏沉则随，双重则滞。”对方用劲，我相应地把自己的劲向身体一端偏沉，不与对方的实力相顶相抗。反之，如果我也以重力相抵抗，那便形成了“双重”的局面，这时劲路就会停滞。换句话说，偏沉为得巧，双重是拼力。得巧则劲路通畅，两力相随，大力打不着小力；拼力则劲路壅塞，两力相抵，大力必胜小力。
“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！”偏沉相随，而不给对方受力。自觉的采用这种措施，并通过长期锻炼实践获得这种功夫才是对的太极功夫，才是练习太极拳所要追求的功夫。而双重相抵或相争，形成拼力现象，就是盲目的，不自觉的。很多练习者在理论上认识到了，而在实际做不到，说明并未真正认识。常常看到下了多年苦功而仍不能运用柔化的人，大都是授人以柄，为人所制的，这就是还没有真正觉悟到自己犯有“双重”毛病的缘故呀！
“若欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。阴不离阳，阳不离阴。”要避免犯双重的毛病，必须弄通阴阳对立统一的辩证规律；粘就是走，走就是粘；阴离不开阳，阳也离不开阴；阴阳双方能相反相成，相辅相成，这才算是懂得了劲路的规律。走和粘是一对矛盾，它们在一定条件下相互转化，走向自己的反面，没有“走”就没有作为矛盾对立面的“粘”。由于这两者既是互相依存的，又是随时可以转化的，所以说“粘即是走，走即是粘”。由于“孤阴不生，独阳不长”，所以，两者必须相济。而这里所说的“阴阳”，是包括了太极拳运动中可能出现的刚柔、动静、开合、虚实、轻沉、蓄发、呼吸、走粘等各种矛盾现象。上文所说的“粘、走”，则只是太极拳法中较为重要的一对矛盾。不懂粘、走，就谈不上懂劲，当然也就难以自觉地去克服犯双重的毛病了。但要达到懂劲的程度，显然要处理好其他有关的矛盾现象。总之，学习太极拳要懂得其中蕴含的古代朴素的辩证法原理才行。
“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”懂得了劲路的规律以后，拳艺就越练越精，再通过在实践中反复不断地认识思考和揣摩研究，就能逐渐地达到随意运用的地步了。
“本是舍己从人，多误舍近求远。所谓失之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉！是为论。”本来太极拳的技、战术原则是“舍己从人”，许多人却错误地“舍近求远”了。这真正是俗话所说的“差之毫厘，谬以千里”了。学拳的人不可不详细辨析啊！所以特地作了以上的论述。“谬以千里”，一作“谬之千里”，义无不同。“舍己从人”、“舍近求远”这两句成语，现在早已成了太极拳教学中的术语了。“舍己从人”指随人而动，粘则相随，走则引化，粘连相生，与人周旋，随机应变，伺机随势而定进退化发。在化而不发的情况下，外形是被动的，但实质却是主动的。“舍近求远”，是俗语所谓“近路勿走走远路——枉费精神了”。因此，这与“舍己从人”恰恰相反，从字面上看好像是主动的，或者顶顶抗抗，或者在不得机不得势的情况下盲目行动，暴露劲点，结果反被对方利用借力，或者以大力制胜于你。这样岂不落了一个实际上被动。所以，老一辈太极拳家常说：“这也叫‘自作主张’。”意即不问条件和不讲方法地盲动。然而不具备“听劲”等基础功夫是不免要“自作主张”的。现在国内外打太极拳的人确实不少，但在基础功夫上肯下苦功的人，又少得可怜，这是亟待解决的一个关键问题！

【 太极图说$王宗岳《太极拳论》通解！】