关键|文艺评论丨真人秀创新的关键是什么( 二 )
正是基于上述真实性基础的重构 , 这些节目也因此能够打破以明星消费为中心的单一内容 , 而通向更为广阔的生活世界及其人生经验 。 节目尽管聚焦于人 , 但不再是个人性隐私性的生活叙事 , 而更侧重面对自我的生命思索、人与人之间关系质询以及社会现实的新经验的表达 。 也因此 , 节目中明星的角色 , 也从以往真人秀节目的话题主角转化为与更广阔世界和更丰富人生进行连接与探访的“中介者” 。 在《念念青春》中 , 每期名人与张艾嘉一道 , 承担着话题的开启者与引领者的角色 。 如周深与那些小时候与众不同的少年一起探讨对差异自我的接纳、丁真与那些获得救赎的“棒少年”球队共同引发“对纯真青春的守护”、李雪琴则与北漂青年一道想家 , 而五条人和那些怀揣理想的离乡者与精神流浪者重拾理想 。

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《很高兴认识你》中阿雅和周迅的出场起的是某种“探访人”的角色 , 其目的在于“引出”对那些不为人所熟知的旅居地的平民百姓的生活;而《请吃饭的姐姐》则以饭局为媒介 , 探寻时代发展中那些有着崭新职业和经历的新鲜人群 。 尽管《仅三天可见(特别实验季)》是两名不同行业的名人的社交体验 , 却也能够超越对彼此生活隐私的探寻 , 而是将彼此人生和职业的体验与理解 , 作为一种具有公共性的生活态度和生命意义的议题 。 比如曾经的和现在的喜剧人阿雅与杨迪关于“自我的过去与将来”“机会与成长”的讨论 , 而哲学教授刘擎与演员陶虹之间则引发了哲学理性与戏剧感性的有趣而深度的讨论 。
正是这种对生命经验与意义的探寻 , 使这些真人秀节目不再只是像以往虚拟游戏式真人秀所具有的相对单一的娱乐性价值 , 而能够给予观众深度的人文思考 。 诚如张艾嘉在《念念青春》创作手记中所说 , 其节目有三个希望:让参与者感受到被尊重、传递的情感温暖而踏实、青春的无法定义 。 该节目正是通过包括张艾嘉在内的上至耄耋老人黄永玉、年轻如丁真和棒球少年 , 遍布中国南北的不同人群众多文本书写与刻录中的“青春”记忆 , 展现了这一命题的广度和厚度 。 《仅三天可见(特别实验季)》总监制金辉对节目制作理念进行阐释:“我们想通过三天的相处展示不同圈层的人之间的关系 , 让身处其中的嘉宾能够重新审视自我 , 也让屏幕外的观众能够代入自己 , 找到适合自己的答案 , 去尝试理解那些与我们不同的人 。 ” 通过各自一天体验彼此的工作而达成一种相互理解 , 这是该节目在我们今天所具有的意义 。 在一个不断圈层化的社会中 , 这些节目将视野转向了人与人之间的差异与理解:自我过去与当下的和解 , 不同代际、行业之间的人与人的相互理解等等 。 在这一过程中 , 这些节目不仅打破了明星人设的羁绊 , 也开启真人秀节目对更广阔生活与人生探寻以及沟通的尝试 。
综艺真人秀节目的创新 , 不是只能通过“做加法” 谋求跨界融合 , 创新题材和内容 , 实现产业融合与功能叠加的节目效益 , 如综艺+旅游、综艺+剧本杀 。 如何通过“减法”削掉浮华 , 在去伪存真中重构节目自身内核 , 重新激活综艺表意的丰富空间 , 则是推动综艺内涵创新更为关键的问题 。 近期这些综艺节目通过重构真人秀的真实性的现实基础 , 极大拓展了真人秀节目的内容表达空间 , 并为综艺人文精神的建构提供了路径 。 如何让其真正进入大众的精神空间 , 实现口碑与点播的同步提升 , 则需要留待进一步讨论 。
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