漆园吏@庄子用“两条鱼”的故事，道尽了生命的真谛，告诉我们做人的追求

前言鱼对于现在的老百姓来说，可以说是一味极其常见的餐桌美食。但是在古代，相较于现代人的食用为主，古人在食用的基础之上还总能给鱼赋予不一样的含义。道家便与鱼有着诸多的联系，比如道家太极图上有阴阳双鱼，而且道家的论谈中也有很多关于鱼的内容。作为道家的代表人物——庄子，也极其喜欢鱼，并将鱼作为他表述观点的载体。在记载他思想的《庄子》一书中，他更是用两条鱼的故事，道尽了人生的真谛。
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庄子其人庄子是战国中期人，他也是战国时期伟大的哲学家。庄子原本是楚国的公族，是楚庄王的后裔，出身名门，但是由于受到楚国的战乱影响，庄子不得不举家搬迁到宋国。庄子在宋国的时候曾经做过漆园吏，所谓的漆园吏就是管理漆园的小官。只不过在当时人眼中漆园吏这个官职已经是很多人难以企及的，但是庄子却并不将这个官看在眼中，以庄子渊博的知识获得更高的官位如同探囊取物一样，但是他根本就无意仕途，所以他很快就辞官了。由于庄子学识渊博，游览过很多国家，所以对当时各地的文化、各学派都有所研究，当楚威王得知庄子有大才的时候就急忙派遣使者前往庄子的家中，邀请庄子做楚国的相国，但是庄子并不喜欢高官厚禄，只向往自由快乐，所以就拒绝了。
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庄子虽然不做官，但是他的才学不可小视，甚至后来隐居著书，专心研究道家学问，成为道家学派的代表人物之一。而庄子最有名的当属生与死的论调，这就牵出了一个故事，叫做《送妻升遐》。庄子的妻子病逝，好朋友惠子前来吊唁，但是惠子刚进门就看见庄子盘腿坐在地上一边敲着盆一边唱着歌。惠子一看责备庄子说：“你们好歹是夫妻一场，她为你生儿育女、操持家务，如今去世了你不说哭一场反而还在唱着歌，这是不是有点太不近人情了？”庄子回答说：“不不不，她刚走的时候，我心里也很难受，但是思来想去我才发现自己仅仅是一个凡夫俗子，还没能看破天地的奥义，不明白死生的道理，而且生命原本就没有开始，自然也就没有结束，而我的妻子虽然已经去世了，但是她的灵魂还存在在这茫茫天地之中，所以我就又不悲伤了。”
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庄子虽然没有哭泣，那是因为他理解了生命的奥义。就这样庄子在道家文化的学习上又更进一步，而他也成为了道家学说的代表性人物。而关于生命的奥义，庄子的“两条鱼”更是彰显无疑。濠梁之辩“濠梁之辩”出自于《庄子秋水》篇中，主要说的是庄子和好朋友惠子一起在桥上游玩，然后庄子看到桥下的鱼儿游来游去，于是就感叹说：“你看，这鱼儿在水里自由自在的多快乐啊！”他的好朋友惠子就抬杠说：“你又不是鱼儿，你怎么知道鱼儿在水中快不快乐呢？”然后庄子开始反驳道：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼儿快不快乐呢？”于是惠子又反驳道：“正因为我不是你，所以我不了解你的想法，而你也不是鱼，自然也就不知道鱼的想法。”
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惠子是古代著名的思想家，而且在古代的名家都是以善辩闻名于世，所以惠子也有一副好口舌。但是在这个故事中实际看起来是惠子占上风，但是在这个辩论中惠子忽略了一个问题，那就是每个人与生俱来的同理心的重要性，而同理心也是人类道德的起源和基础，由此可见庄子将同理心运用到水中的鱼儿身上，来证明鱼儿是否快乐。任公子钓大鱼除了上面的“濠梁之辩”出现了鱼，在《庄子外物》篇中也出现了鱼，那就是“任公子钓大鱼”，而这则故事中，庄子再次展现了他的经世济民的胸襟和智慧。从前有个任公子，他为了钓到大鱼，于是特意制作了一个大鱼钩，并且用了粗大的黑绳当鱼线，为了能够钓上鱼来，他用了五头牛做鱼饵，在东海天天钓鱼，等着大鱼上钩，就这样等了一年多，后来终于钓到了一条巨大无比的鱼，任公子将这条大鱼做成鱼干，天下就没有不饱吃这条鱼的。