行书！上海博物馆这幅赵子昂行书，出神入化，每一个字都值得学习

书法史上最为辉煌的年代，莫过于晋唐时期，晋唐之后，五代有一个杨凝式将书法传承连接了下去，上承唐下启宋，再到宋朝苏东坡等奇才的横空出世，使得书法史重现了一个小高峰。

宋朝之后，书法走上了下坡路，幸好元朝年间有一位天纵奇才，他以一己之力，挽救了元朝时期的颓靡书风，被后世人称之为“王羲之再世”！

文章插图
?

这位书法家就是赵子昂。

赵子昂生于赵宋皇族，是正儿八经的皇亲贵胄，他的书法有一种天然的贵族气质，先学宋高宗，后师法晋唐学习“二王”，在几十年如一日的谆谆修炼中，他的书法达到了书法史上的顶峰。

明代礼部尚书孙承恩曾评价其：“前代王孙，异时翰学。粹质令仪，高吟大作。绘事拟圣，墨妙入神。文采风流，照映后人。”

文章插图

作为前朝王孙的赵子昂，无论是诗文书画，还是经济军事或是医卜星象，他全都精通，真可谓是千古大风流，真不愧是1000年一遇的奇人。

在赵子昂54岁那年，他曾写下过一幅行书作品，此作为浙江灵隐寺大川禅师普济所书的塔铭，作品名称叫作《灵隐大川济禅师塔铭》，现藏于上海博物馆之中。

文章插图

塔铭由通惠大师祖訚撰文，赵子昂书并篆额，全文约1800字堪称赵子昂平生行书作品中的巅峰存在。

此作，赵子昂写得极为用心，全卷字与字之间独立，字与字之间没有明显的牵丝挂连的关系，可却达到了“笔断意连”的高深境界，字里行间还能够看出“二王”书法神韵在里面。

文章插图

赵子昂一生中最崇敬的便是王羲之和王献之，他为了将《淳化阁帖》全卷搜集集全，可谓是耗费了大量的精力，《淳化阁帖》中六卷、七卷、八卷为王義之书，九卷、十卷为王献之书。

在观摩《淳化阁帖》之后，赵子昂书法突飞猛进，这幅行书《灵隐大川济禅师塔铭》便是最好的见证，依然达到了超凡入圣之境界。

文章插图

正如史料中所讲的：“赵子昂书法结体妍丽，如花舞风中，云生眼底，真无愧隋唐间人！”
【行书！上海博物馆这幅赵子昂行书，出神入化，每一个字都值得学习】