七律&吴乔围炉诗话,七律创作中情景安排,死法与活法( 二 )
假如第一联只写景不写情,那么第二联最好写情,而且和第一联的景物相契合。例如李商隐的《荆门西下》:
一夕南风一叶危,荆云回望夏云时。【景】
人生岂得轻离别,天意何曾忌崄巇。【情】
骨肉书题安绝徼,蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶,却羡杨朱泣路岐。
前二联说完了,后面二联的衔接要注意与第二联不同(须与次联不同收),上面情,下面转为写景,上面景,下面转为写情 。
例如杜牧的《湖南正初招李郢秀才 》,第二联写景,第三联转为写情。
根据前面的不同,结尾也有变化,有推开,有暗结。有情结(如:同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥),有景结(如:请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花 )。

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四、意乃得见又曰:“意为情景之本,只就情景中有通融之变化,则开承转合不为死法,意乃得见。”(《围炉诗话》清·吴乔)
情也好,景也好,无论怎样组合,如何变化,最终都是为了全篇之“意”服务。
诗人创作时,当然有先偶得佳句,然后成篇的佳作。但是大多作品,还是先立意,后面根据所立之“意”写景抒情。
诗意如骨,情景如血肉,血肉无骨立不起来,有骨无血肉成了空架子。诗意如龙,或隐或现,有的作品开篇见意,如《送卢侍御赴河北》:
谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。
千里按图收故地,三军罢战及春耕。
江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。
有的作品尾联见意,例如李商隐的七律《泪》:
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。

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结束语七言律,是古诗词的明珠,熟悉七律的作法,基本能掌握各种诗体 。学习古诗词必须要学习七律和五律,如果练习书法一定要学会楷书类似。
上面说的七律之法,其实就是在格律的规则下,作好情、景、意三个要素的组合与融合。至于平仄、押韵、对仗、黏连这四个要素,则是基本的格律规则。
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