薛宝钗&《红楼梦》：薛宝钗吃的冷香丸到底有多少秘密？( 三 )

乳白色牡丹花蕊.白荷花蕊.白芙蓉花芯和白梅，白直达“薛”，是“山间高士晶莹雪”，是“淡明如镜”(第三十七回)，“淡明如镜”是“淡明如镜”。小雨滴，露，霜，雪，形容一切的状况。
蜂蜜与白糖暗喻了所有的日常生活的开心。但是，常言道，“苦与乐人生道路”，一切日常生活实际上全是以苦为乐，乐此不疲，顺理成章就会有苦恼。因此，“冷香丸”要用“十二地榆煎汤送食”，脂砚斋也强调在其中喻意一一“地榆末用，更妙！由此可见「苦甘」二字，其亲十二钗，如事同堂。」

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因此，“冷香丸”不只是在末世，也是在一切时期.在一切境况中，一切“苦甘”共存的性命。或许沒有薛宝钗那麽慧根，都没有薛宝钗学过到的一种勤奋好学勤奋和持之以恒的精神实质，就难以做到薛宝钗“冷香丸”的人生境界，但是，“见贤思齐”，也是有较大的益处。假如“不弃不离”“冷香丸”，当先天性“湿毒”逐渐按耐不住时，就需要提醒自身不必“邪思妄动”，就可以在变幻无常的尘世间，保身于身，进而“因小失大”。
脂砚斋说：“仅十二钗，没有人不有，没事不注意”.“凡用`十二钗'，皆呼应十二钗。岁十二月象。」与此同时，又被称为创作者石石“高经十二丈”，脂批强调：“总要十二钗”；“方经二十四丈”，脂批强调：“呼应副十二钗”那样，就可以心照不宣到石块“高经十二丈”.“方经二十四丈”除开“呼应十二钗”以外，还蕴涵了“二十四节气”。在其中顽石三万六千五百零一块，除其他没用过外，因此有这一块《石头记》，通通用了三万六千五百块，脂批强调：「合周天之数。」因此，時间就被掩藏在碑石里。
“心惟妙惟肖会”到，创作者怀着一种理想，为每一个时期的阅读者造就一种超越时空的内心圣典，创作者确实有着这类天资，与此同时，为了更好地达到这一理想，他还要锲而不舍，并且，他也确实达到了，《石头记》便是说明了一切。
施特劳斯的永恒诗剧《浮士德》的后几句是“女性，引导着人们前行”。在永远内心圣典一一红楼文字中，薛宝钗恰好是正确引导人们往上的永恒之焱极品女神[注3]，是超越时空的极致代表。

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留意1.见系列产品拙文7“秦可卿与警幻是同一个人吗？”14《太虚幻境》《四字可思》
注解2.详细信息见拙文第16章《通往太虚幻境的道路》
【薛宝钗&《红楼梦》：薛宝钗吃的冷香丸到底有多少秘密？】注解3：中秋之夜，雨村在一夜大声吟诵一首，“玉里了解，玉里玉钗，玉里玉钗”，有些人猜想，雨村中的一个人是在玉皇大皇后，玉皇大帝在玉皇大帝的引领下，玉皇大帝在玉皇大帝的引领下，玉皇大帝在玉皇大帝的引领下，玉皇大帝与玉皇大帝同舞一次，玉皇大帝与玉皇大帝同舞一舞可是本人觉得，“雨打梨花深关门”(贾宝玉行酒令第二十八回)“多保重芳姿昼掩门”，早已否认了这些概率，这一点已被否定。事实上，薛宝钗的性情，决策了另嫁雨村压根不会有。