作家|叔本华｜作家分为三种( 二 ) |叔本华|写作

所以，当一部作品成名以后，一定要看清楚，它的成名根据到底是它的内容，还是形式。
一般读者对内容材料比较感兴趣，对形式方面的兴趣则较少，这在一般人对诗集所表现出来的可笑态度中表现无遗。人们会不辞辛劳地探索产生诗作的真正事实或个人环境，他们对这方面的兴趣远比对诗集本身来得大。

拿歌德的《浮士德》来说，他们在内容方面的研究比歌德本人看的书还要多，他们研究有关《浮士德》的传说，比研究《浮士德》这本书更为专心。布格曾经说过：“他们对勒诺做学术式的研究，研究勒诺到底是谁。 ”这种情形也发生在歌德身上。这种忽视形式而对内容材料的偏好，就好像一个人忽视埃特鲁里亚花瓶的美丽形状和花纹，却要对它的颜料和陶土做化学分析一样，相当可笑。

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4.思想的生命
思想的生命只延续到用语言表达时为止，一旦它被语言表达出来，也就僵化了，变成了不能更改的死的东西，就像史前时代的动植物化石一样。我们的思想一旦用语言文字表达以后，就不再是真正的或根本上真实的了。当它开始为别人而存在时，就不再活在我们自己心中了，正如当小孩开始自己生活时便要与母亲分开一样。

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5.关于风格
风格是心灵的表现，而心灵比身体更可信。模仿另一个人的风格，就好像戴上面具，不管面具多么好看，它都缺乏生命，因此很快就会被看出来，并让人感到乏味和不可忍受。即使最丑陋的面孔也比面具要好，而风格上的装腔作势，就像扮鬼脸。

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6.关于表达
含混和模糊的表达方式，总是最坏的象征，因为表达的模糊百分之九十九都是由于思想模糊，而思想模糊又是由于思想本身中原有的不和谐不一致。如果头脑中所产生的是真正的思想，那应该立刻就能寻求到明确的表达方式，并且会很快达到目的。也就是说，经过明确思考的东西更容易找到适当的表达方式。

一个人所能琢磨出来的一切思想，总是能用明白易懂和毫不含混的文字轻松地表达出来。凡是把困难的、模糊的、含混的论述摆在一起的人，都不是真正地知道自己在说什么，他们所具有的只是对它的一种模糊意识，并想尽力在此基础上形成思想而已。于是他们时常要对自己和他人掩饰一个事实，那就是实际上他们并没有什么东西可以表达。

真理是完全赤裸的，表达真理的方式越简单，真理的影响便越深刻。例如对人生空虚所做的悲叹，有什么能比乔布的话更使人印象深刻呢？乔布说：“人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。 ”
任何多余的东西都是有害的，正因为如此，歌德纯真的诗歌比席勒经过修饰的诗歌不知要高明多少，也正因为这个，民歌产生了强有力的效果。

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7.客观的风格
风格方面的错误是它的主观性，由于文学没落和古代语言被忽视，这种风格方面的错误越来越普遍，但是只有在德国这些错误才不受限制。

这种错误是这样的：作家认为只要自己了解自己的意图就满足了，他可能不会管读者，而是让读者自己随意体会。作家不理会读者的困难继续写自己的东西，这就好像一个人在独白似的。可实际上，写作风格应该是一种对白，而在这种对白中，表达者必须明确地表达自己，不能使对方产生任何疑问。