青年|电影《乌海》，一个好人难寻的故事( 三 ) 时代|乌海|电影|周子阳|好人

相比描写坏人的挣扎，我对好人该如何适应这个时代很感兴趣。我的“好人”既保留了传统儒家社会对美德的定义——对仁义礼智信的讲究，重义气重情感，但他们在中国经济发展的浪潮下遭到巨大的冲击，他们的内心非常挣扎、迷失、彷徨，这是我感兴趣的人物状态。

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硬核读书会：从《老兽》到《乌海》，您关注的似乎都是金钱及其对传统人际关系的侵蚀，从父子关系进展到夫妻关系。《乌海》看起来像《老兽》的一个进阶版。您为何会钟情于这样的主题和故事？您以后还会选择关注别的主题吗？
周子阳：我以后肯定会关注别的主题。前几年我非常喜欢道德困境的主题，在某种程度上，我电影里的角色都处在道德困境中。这两部电影探讨这个主题探讨得差不多了，我后面可能会探讨别的主题。但我还是想保留一些作者化的思考，还是喜欢探讨时代和命运、人性和情感。
我喜欢社会化的题材，因为社会化的题材有很多可探讨的空间。只不过，我可能会用不一样的类型去包裹这些题材。《乌海》中我就做了很多新尝试，比如用犯罪、悬疑、爱情、家庭、社会等多种类型元素，去实现作者电影的突破，这在某种程度上也是一种创新。

“我的超现实符号
来自我自己的个人经历”

硬核读书会：您拍的都是非常现实主义的题材，但您又会加入许多很魔幻的意象，比如恐龙雕塑、练瑜伽的村妇等。相比《老兽》，《乌海》中的超现实元素变得更多，也变得更重要了。为什么会有这样的转变？您觉得超现实元素跟您电影的现实性会不会有冲突，或者会不会显得刻意？

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片中的恐龙雕塑。 /《乌海》
周子阳：每个导演都会塑造自己的风格，在全世界范围内，比较重要的导演都有自己的电影语言和电影风格。我也想塑造自己独特的电影语言，而不是去模仿哪个导演，或向某个导演致敬。
我的超现实主义来自我个人的情感经历。在我20岁之前，我是一个比较活跃、幽默的人，但在20岁时，我的好朋友意外去世以及我因误把手机带进考场而高考零分等一系列事件，让我在某种程度上比同龄人更早经历了许多重大变故。我从一个开朗的人变成了一个沉默寡言、内敛自闭的人，但我的思维依然活跃。只不过，我想把这些东西变成影像作品来与人交流，而不是使用语言。当时我认为，语言是苍白无力的，我在那个年龄段不自知地变成了不想和别人交流的人。
我经常做梦，我的潜意识里有非常丰富的想象画面。在拍电影的时候，我想把这些东西转化为我电影的一部分。梦比真实世界还深邃，因为这是潜意识层面的东西，也是超现实层面的东西。
随着我慢慢成长，我慢慢观察社会，中国社会的高速发展特别超现实，许多人一夜暴富，发生过许多荒诞的事件。超现实是一种更深邃和荒诞的现实。所以，我的现实主义电影会有超现实色彩，因为我把我的个人观察放进去了。
《乌海》和《老兽》不同的地方在于，《老兽》的超现实部分和现实部分融合得没那么紧密，只在精神层面和人物有些潜在关联。在《乌海》里，我把超现实做成场景和故事的一部分——沙漠月亮、恐龙雕塑、瑜伽，都与故事紧紧缠绕在一起，变成故事的一部分。