欧阳修|醉美滁州▍张扬:琅琊山下( 二 )
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醉翁亭的“姊妹亭”丰乐亭 。 river2014大河/摄
明正德七年(1512年)底 , 王阳明擢升为南京太仆寺少卿 , 顺道回余姚省亲 。 次年春 , 与友人、学生一起游览四明山等 , 其间 , 为得意门生讲解《大学》一书的旨意 。 这年“冬十月 , 至滁州” 。
太仆寺是当时朝廷的马政管理机构 , 寺署设在滁州 , 负责舆车与军马驯养 , 近似《西游记》里孙悟空被封的弼马温角色 。 而少卿是副职 , 比较清闲 。 这样一来 , 王阳明就有了相对宽裕的时间 , 用来授徒讲学 。 当时从学者上百人 , 有名望的达十多人 。
王阳明的教学方式颇有孔子遗风 , 白天领着学生逍遥于山水 , 月明之夜 , 引弟子环坐于龙潭听讲 。 学生无拘无束 , 可以随时向师者提问讨教 , 形式比较活泼 , 甚至有时讲课演变为聚会 , 歌声欢笑声震荡着山谷 , 栖息的鸟惊飞起来 , 扑棱棱地不知所以 。 相较于之前被贬遭遇凄风苦雨 , 在滁州讲学的王阳明 , 过起一段极为快意悠闲的生活 。
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设在滁州的南京太仆寺 。 王诗根/摄
王阳明于三十多岁开始讲学 , 前后长达二十五年之久 , 每履职一处 , 都要倡修书院 , 办社学 , 传道解惑 , 对明代书院、社学的发展 , 是起了推动作用的 。
王阳明在琅琊山的“夜坐龙潭”讲学 , 被视为经典而影响极大 。 其讲座全面阐发“良知”基本思想 , 提倡“静坐悟入” 。 之后到南京主要强调去欲存理、立诚立志的磨炼与实践 , 在一定意义上也是对“静坐悟入”的纠偏 。
【欧阳修|醉美滁州▍张扬:琅琊山下】【肆】
1514年5月 , 王阳明奉命前往滁州近邻南京任职 。 王阳明离开滁州以后 , 当地人在王阳明讲学的地方——丰乐亭外 , 建起一座“阳明祠” , 另有遵阳街等 , 均以示对王阳明的纪念 。
王阳明在滁州所教学生中 , 最有名气者 , 要属全椒的戚贤 。
戚贤与他的老师性格差不多 , 因上书弹劾郭勋、严嵩专权 , 从京官被贬为山东都事 , 后致仕回到全椒 , 创建南谯书院 , 专门讲授阳明心学 。 南谯书院成为阳明弟子讲学的九所著名书院之一 。
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在此之后 , 滁州这片土地上 , 诞生了主张儒、释、道三教合一的曹溪禅宗中兴祖师憨山大师 。
春风化雨喜人 , 花开多枝喜人 。 琅琊山下 , 延续的又岂是一座亭、一座山的故事?
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秋染深秀湖 。 王绪岩/摄
来源:WE领读精选 , 作者:张扬
主办:滁州市文化和旅游局
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编辑:谢申娇 , 初审:贲方舟 , 审稿:刘永江
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