元好问|“一代文宗”元好问经典诗词八首，首首都有一名句 |遗山

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【元好问|“一代文宗”元好问经典诗词八首，首首都有一名句】元好问（1190-1257）字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西忻州人，著名文学家和历史学家。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被宗为“北方文雄” ， “一代文宗” 。
元好问的作品，最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。
《壬辰十二月车驾东狩后即事》
金末元初·元好问
惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。
高原出水山河改，战地风来草木腥。
精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。
这位辽金时代的大才子，其文采刚好用八个字概括：“词倾峡水，笔扫秋虹” 。此诗抒发了他面对创痍满目、京城被困的残局一筹莫展，悲愤难伸的伤痛。字里行间，流露对金室衰亡真挚的哀惋。

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《摸鱼儿·雁丘词》
金末元初·元好问
问世间，情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。 ”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
金末元初·元好问
醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。
西北神州，依旧一新亭。
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！
他日封侯，编简为谁青？
一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。
这首词豪壮郁勃，磊落直率，挟幽并之气，能代表遗山词的风格。

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《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
金末元初·元好问
候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
这首词主要是写相思之情，上片写伴随行人的是“候馆"的凄风冷雨，而闺人所住的"小楼”也是孤栖凄清；下片的词意不再怨天却转而尤人，富家男女终日厮守，享受春意，和词中主人公的孤独状况形成强烈的对比。全词情景交融，语言既隽永含蓄又明白如话，风格清纯质朴。
《清平乐·太山上作》
金末元初·元好问
江山残照。落落舒清眺。
漳壑风来号万穷。尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛。醯（xī）鸡日远天高。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫。
词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时， “江山残照”之景其字面组合，及“悲啸”、“醉眼”等，也隐藏着词人的家国之痛。